1. Основные идеи христианского вероучения
Наиболее сильное влияние на западную философию оказала христианская религия. Важнейшая идея христианства - это идея единого Бога или монотеизм. Первая и главная из десяти заповедей, дарованных Господом Моисею звучит так: «Да не будет у тебя других Богов перед лицеем Моим» и далее «Не поклоняйся им и не служим им, ибо Я господь твой». В этом заключается основное отличие христианства от других религиозных верований того времени. Также для христианской религии характере не только монотеизм, но и теоцентризм - едины Бог является центром всего в мире.
В основе христианского монотеизма лежат два важнейших принципа, чуждых религиозно-мифологическому сознанию и соответственно философскому мышлению языческого мира: идея творения и идея откровения. Обе они тесно между собой связаны. Согласно христианскому догмату, Бог сотворил мир из ничего, сотворил воздействием своей воли, благодаря своему всемогуществу, которое в каждый миг сохраняет, поддерживает бытие мира. Такое мировоззрение характерно для средневековой философии и называется креационизмом. (creatio - творение, создание). Догмат о творении переносит центр тяжести с природного на сверхприродное начало. В отличие от античных богов, которые были родственны природе, христианский Бог стоит над природой.
Идея откровения заключается в том, что любое знание, доступное людям, есть божественное откровение; все, что люди знают о себе, о мире, о Боге - все это открыто им самим Богом.
Отношение христианина к Богу носит личностный характер, уже в самый ранний период становления христианской мысли Бог представляется как Персона, Лик, Личность. Однако с тачки зрения христианство человечество изначально герховно, так как греховность Адама и Евы была распространена на все их потомство. И вся дальнейшая история человечества по Библии - это борьба за спасение. Спасение необходимо потому что, история человечества конечна, она закончится последней решающей битвой сил добра и зла, после чего человечество призовут на Страшный суд.
Христианство осваивало мир в соответствии со своими идеями, но одновременно само впитывало чужие идеи. Мировоззрение и жизненные принципы раннего христианства первоначально формировались в противоположность языческим. Однако по мере того как христианство все больше стало приобретать популярность, потребовалось рациональное обоснование догматов. При этом использовались учения античных философов в новой интерпретации. Приводя, например, определение, что философия есть «любовь к мудрости», Иоанн Дамаскин пояснял, что «истинной мудростью является Бог, следовательно, любовь к Богу является настоящей философией.
Таким образом идеология средневековой философии сформировалась на взглядах христианства и античной философии.