Введение
Китайская культура - столь же древняя, как и сам китайский этнос. Первые свидетельства наличия цивилизации на территории Китая относятся к 6 тысячелетию до н.э. Признаки того, что эта цивилизация именно китайская, несут предметы, относимые специалистами к периоду династии Шан (16 в. до н.э.).
Первым исторически достоверным творцом философской теории в Китае был Конфуций (551-479). Он создал философско-религиозное учение. Учение Конфуция повлияло на последующее развитие Китая. Аргументирующее в пользу иерархической системы организации общества и первичности интересов государства. Сегодня во всём мире вряд ли найдется человек, не слышавший о конфуцианстве и его знаменитом основателе Конфуции, имя которого по-китайски звучит как Кун-цзы или Кун-фу-цзы (Мудрец Кун). В традиционных трактатах чаще всего Конфуций упоминается не под именем собственным, а обозначается просто иероглифом «цзы» - «Учитель», выступая тем самым как фигура скорее знаковая, нежели как индивидуальный человек. Но читателю сразу становится ясно, что речь идёт о великом наставнике, который стал нравственным идеалом сотен миллионов людей. На высказывания Конфуция ссылаются философы, политики и учёные всего мира, а фразы из «Лунь юя» - одного из наиболее знаменитых текстов Дальнего Востока, сегодня можно услышать даже от малограмотного китайского крестьянина. «Люнь-юй» - главная книга конфуцианства, составленная учениками Конфуция из кратких заметок, фиксирующих высказывания, поступки учителя, а также диалоги с его участием. Эту тему я хочу продолжить в своей дальнейшей работе.
Актуальность темы исследования обусловлена не только растущим интересом представителей западной культуры к восточной, в том числе и китайской философской традиции, но и стоящей перед философами задачей культурного самоопределения..Не менее актуальна философия Конфуция для современного поколения.
Цель данной работы.
Изучить и проанализировать основные положения философии Конфуция, доказать актуальность данной философии в наше время.
Методы решения поставленной задачи
При работе над данной темой использовался принцип конкретно-исторического подхода к явлениям прошлого, единства исторического и логического, анализа противоречий, метод сравнения.
1. Исследовательская часть