1 Взгляды л. Фейербаха на религию и мораль

Раскрывая этот вопрос, необходимо, прежде всего, показать, что Л. Фейербах рассматривал философию и религию как миропонимания, взаимно исключающие друг друга. И здесь отметить, что Л. Фейербах сосредотачивал особое внимание на проблеме нравственной сути религии, что нашло своё отражение в его основном труде «Сущность христианства». Далее показать, что концепция религиозного отчуждения является одним из устоев фейербаховской критики религии.

Л. Фейербах показал, что реальная причина религии коренится в индивидуальной психологии. В заключение необходимо сказать, что этическое учение Л. Фейербаха имело прогрессивное значение благодаря гуманистическому и антирелигиозному характеру. Вместе с этим, необходимо подчеркнуть, что лишённая историко-материалистического фундамента этика Л. Фейербаха, подобно его атеизму, не приводила к осознанию необходимости преобразования общественного бытия как реального условия достижении человеческого счастья.

Литература

1. Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия / А. В. Гулыга. – М. : Мысль, 1986. – С. 290 – 301.

2. История философии в кратком изложении / пер. с чешск. И. И. Богута. – М. : Мысль, 1991. – С. 157 – 169.

3. Лузан, А.А. Введение в философию / А. А. Лузан. – Краматорск : ДГМА, 2009. – С. 68 – 69.

4. Скирбекк, Г. История философии : учеб. пособие для студ. высш. учеб. завед. / Г. Скирбекк, Н. Гилье ; пер. с англ. В. И. Кузнецова ; под ред. С. Б. Крымского. – М. : Изд. центр ВЛАДОС, 2001. – С. 441 – 454, 494 – 495.