3 Русская религиозная философия

Раскрывая вопрос, необходимо показать, что истоки русской религиозной философии следует искать в славянофильстве. Изложение философии Соловьева следует начать с его учения о всеединстве, абсолютном сущем, а затем о «цельном знании» («свободной теософии») и показать, что философия Соловьева является антропоцентричной. Центральное место во всеединстве должна занимать идея о богочеловеке, богочеловечестве. Затем раскрыть, в чем состоит проблема философии и религии, разума и веры в философии Н. Бердяева, обратив внимание, что чрезвычайно важным является учение Бердяева о свободе, о связи её с его концепцией человека и творчества, пониманием истории человеческого общества, его движущих силах и направленности развития.

Литература

1. Акулин, В.Н. Философия всеединства: от В. С. Соловьева к П. А. Флоренскому / В. Н. Акулин. – Новосибирск, 1990. – С. 68 – 76, 85 – 94.

2. Кожев, А.Н. Религиозная метафизика В. Соловьева/ А. Н. Кожев. // Вопросы философии. – 2000. – № 2. – С.104 – 135.

3. Лосский, Н.О. История русской философии / Н. О. Лосский. – М. : Высш. школа, 1991. – С. 101 – 111, 126 – 175, 298 – 319, 512 – 520.