15. Философия экзистенциализма: отчужденный человек и пограничные ситуации.

Экзистенциализм(от лат. – существование) возник в России на кануне 1 мировой войны.

(Шестов, Бердяев, Сартр, Хайдегер, Ясперс). Расходясь с традицией рационалистической философии и науки, трактующей апосредование как основной принцип мышления, экзистенциализм стремится постигнуть бытие как некую непосредственно нерасчлененную целостность субъекта и объекта. Бытие толкуется как непосредственное данное человеческое существование, как экзистенция (которая, согласно экзистенции, непознаваема ни научными, ни рациональными средствами). Центральная проблема, на которой сосредотачивается внимание - это проблема отчуждения индивида от общества. Философы считали что отчуждение является общей характеристикой жизни человека в обществе. Им представлялось, что философия обязана помочь человеку, охваченному трагическими умонастроениями, если не преодолеть их, то, во всяком случае, искать и находить свое я, смысл своей жизни в самых трагических, "абсурдный" ситуациях. Моделью человека для экзистенциальных философов стал помещенный в пограничную ситуацию - ситуацию на грани жизни и смерти - отчаявшийся и страдающий человек, именно в моменты глубоких потрясений человек прозревает экзистенцию как корень своего существования. Человек делает самого себя, обретает свою сущность - в этом состоит первый принцип экзистенциализма, из которого вытекают многие принципиально важные следствия: нет заданной человеческой природы; никакая внешняя сила, никто кроме данного индивида не может за него осуществить его превращение в человека. И именно он несет ответственность, если его превращение в человека в подлинном смысле так и не состоится.