1. Атомизм Левкиппа

По данным разных источников, Левкипп происходил либо из Элей, либо из Абдера, либо из Милета. Эпикур, который был сторонником атомистического учения, отрицает существование философа с таким именем. Существовала догадка, что имя Левкипп являлось псевдонимом молодого философа Демокрита. Однако, благодаря исследованиям, которые происходили в прошлом столетии, существование Левкиппа было подтверждено. Также, более вероятным является то, что Левкипп был родом из Милета.

Левкипп был сторонником рабовладельческой демократии и после переворота, который совершила аристократия в 449 году до н.э., он был вынужден покинуть родной город. По некоторым данным, Левкипп после этого отправляется в Элею, где становится учеником Ксенофана и Парменида. Также есть сведения, что он учился у Зенона.

Из работ Левкиппа практически ничего не сохранилось. Однако, Г. Дильс утверждает, что Левкиппу принадлежит написание, как минимум, двух книг. Их названия «Великий диакосмос» и «Об уме».

После пребывания в Элее, Левкипп уходит в Абдеры, где, вероятнее всего, становится учителем Демокрита и, возможно, Протагора.

Основные принципы атомистической философии были выдвинуты Левкиппом. Он признавал то, что существуют бесчисленные, движущиеся элементы - атомы, которые имеют множество форм. Признавал он это, потому что видел, как вещи постоянно возникают и изменяются. Его учение заключалось в том, что сущее равно несущему и оба они равноправно являются причиной возникновения вещей. Сущим для него были атомы, которые обладали полнотой и плотностью и двигались в пустоте. Пустота же была несущим, но являлась не меньшим, чем сущее.

Атомы обладают величиной, формой, порядком и положением. Они же являются причиной возникновения вещей и их гибели, в ходе соединения и разъединения.

Качественно новым элементом в античном материализме выступает понятие атома. Но при этом, атомы характеризуются полнотой, как это было в предшествующих философских направлениях. Однако Левкипп допускает существование пустоты, в которой эти атомы движутся.

Существование пустоты решает проблему движения, которая существовала в предшествующей философии. Она делает возможным движение атома.

Левкипп является автором основополагающей концепции. В дальнейшем, Демокрит развивает атомическое учение в систему, которая логически последовательна.