Kanke_V_Filosofiya

Дополнительная литература по теме "средневековая философия"

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч.1. С.115-134.
Гвардини Р. Конец Нового времени// Вопросы философии. 1990. ? 4. С.127-135.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. С.302-337.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979.
Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч.1. С.14-15, 193-196, 483-485, 612-615; Ч.2. С.375-377.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 2 т. СПб.: Петрополис, 1994. Т.2.
Соколов В.В. Средневековая философия. М.: Высшая школа, 1979.
История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.1. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина, 1995.
Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ТЕСТА ПО ТЕМЕ "СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ"

Нет, это не одно и то же.
Да.
Нет, нельзя.
Да, духовность — это религиозное измерение личности.
Нет, не была.
Нет, не существует.
Нет, не может.
Неоплатонические.
Аристотелианские.
Нет, не правомерен.

3. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

3.1. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

ДВА ЦЕНТРА: БОГ И ЧЕЛОВЕК

Средние века заканчиваются XIV веком и начинается двухвековая эпоха Возрождения, за которой, в XVII веке, наступает Новое время. В средневековье господствовал теоцентризм, теперь наступает час антропоцентризма. В эпоху Нового времени в центре философских изысканий ставят человека (по-гречески человек называется антропосом). В философии же эпохи Возрождения два центра — Бог и человек. Это соответствует тому, что эпоха Возрождения является переходом от средних веков к Новому времени.

Содержание