Тема 10. Философские аспекты формирования общества нового типа

Онтология — учение о бытии. Проблема бытия — одна из старейших в фило­софии. Во всех известных нам развитых философских системах есть учение о бытии. Ho понимание бытия принципиально различается в идеализме и ма­териализме. В общем, существует два основных варианта онтологии.

В объективном идеализме утверждается существование особого мира духовных сущностей вне человека. Этот мир лежит в основе чувственно вос­принимаемого мира вещей, явлений и т. п. Здесь можно вспомнить концеп­цию Платона.

А существует ли онтология в субъективном идеализме? Поскольку у тверж­дается, что вещи, предметы и т. д. — продукт сознания человека, его деятель­ности, может показаться, что в субъективном идеализме нет онтологии. Ho это не так. Вспомним концепцию Беркли. Вещь — это комплекс ощущений, восприятий. Вещь существует, обладает бытием постольку, поскольку она воспринимается. Восприятие, ощущения у человека есть, у них есть бытие, а бытие вещей зависит от бытия восприятий. Таким образом, в субъектив­ном идеализме также есть онтология, но специфическая онтология, ставя­щая в основу бытие человеческого сознания.

В материализме утверждается онтология иного типа. В ее основе — утверж­дение материального, объективного бытия как первичного по отношению к субъективному бытию (бытию сознания, идеального).

Диалектико-материалистическая онтология отказывается от схоласти­ческих рассуждений о «чистом бытии», «бытии вообще». Есть бытие мате­риальное и бытие духовное; второе зависит от первого. Отсюда следует, что понятие бытия в конечном счете означает бытие материи. Диалсктико-мате- риалистическая онтология — это философская теория материального бытия, материи.