9. Гносеология как раздел философии.

Гносеология (эпистемология) — теория познания, раздел философии.

Термин «гносеология» был введён и активно применялся в немецкой философии XVIII века, «эпистемология» был введён и активно применялся в англо-американской философии XX в. В русской философии в XIX и 1-й половины XX в. преобладал первый термин, а со 2-й половины XX в. начал преобладать и сейчас преобладает второй.

Основные проблемы.

• Проблема истины

  • Истина и смысл

• Проблема метода

  • Сущность познания

  • Формы познания (наука, религия, искусство, идеология, здравый смысл)

  • Эмпирический и теоретический уровень познания.

  • Принципы познания

  • Вера (интуиция) и знание

  • Структура и формы опыта

  • Специфика и критерии научного познания.

  • Понимание и объяснение

Понятия и вопросы.

• Понятия:

  • знание

  • познание

  • сознание

  • чувство

  • разум

  • рассудок

  • истина

• Основной вопрос — познаваем ли мир в принципе?

• Ответы на этот вопрос у разных философских течений выглядят по-разному:

  • гносеологический оптимизм — мир познаваем, границ познания нет, необходимы лишь время и средства.

  • агностицизм — мир непознаваем в принципе, человек не познаёт мир, а строит виртуальный мир на основе чувственного восприятия.

  • скептицизм — мы познаём феноменальный мир, познаваемость подлинного мира проблематична.

  • солипсизм — единственно-несомненно реально существую Я, все остальное — плод моей фантазии, кроме меня мне познавать нечего.

Теория познания.

Теория познания, или гносеология, — раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Теория познания исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные и всеобщие основания.

Формы познания.

• Чувственное познание — уровень ощущений и восприятий.

• Рациональное познание — уровень абстракций, выраженных в гипотезах, теориях, законах и причинно-следственных связях. На уровне рационального познания человек способен построить модель события с тем, чтобы его действие было наиболее эффективным.

• Сверхчувственное познание — интеллектуальная интуиция, метафизика, непосредственное знание, черпаемое субъектом из глубины самого себя. Данный вид познания особенно распространен в мистических течениях традиционных религий.