Роль науки в развитии общества.

Наука все глубже проникает в сущность явлений и процессов мироздания, раскрывает более полно картину мира. Будучи, прежде всего, явлением духовной жизни общества, наука воплощается в сфере его материальной жизни. Она представляет собой особую область человеческой деятельности, как теоретической, так и практической. Еще на ранних ступенях развития науки ученые не только созерцали природу и наблюдали за ней, но ставили эксперименты, высказывали гениальные догадки, создавали теории. Важнейшая закономерность исторического развития науки – возрастание ее роли в производстве и управлении обществом, ее значения в общественной жизни. С древних времен истории человека, наука возникает как ответ на практические, прежде всего производственные, потребности  общества. Появление  астрономии, математики и механики было вызвано становлением ирригации, мореплавания, строительства крупных общественных сооружений.

Возрастание роли науки в жизни общества идет параллельно ее собственному бурному прогрессу, причем во взаимодействии науки и производства последнему принадлежит, безусловно, решающая роль. Возрастание общей суммы знаний оказывает мощное влияние на структуру науки, поскольку требует все большего разделения труда между учеными. По предмету и методу познания можно выделить науки о природе – естествознание, и обществе – обществознание (гуманитарные, социальные науки), о познание и мышлении (логика, гносеология и др.). Отдельную группу составляют технические науки. В свою очередь каждая группа наук может быть подвергнута более подробному членению. Так, в состав естественных  наук входят механика, физика, химия, биология и др., каждая из которых подразделяется на научные дисциплины – физическая химия, молекулярная химия и т.д. Могут быть и другие критерии для классификации наук. По своей удаленности от практики науки можно разделить на два крупных типа: фундаментальные, где нет прямой ориентации на практику, и прикладные – непосредственно решающие практические задачи. Фактор дифференциации научного знания способствует возрастанию самостоятельности науки, поскольку в условиях разветвленного и дробного разделения труда подготовка ученых и замена одних лиц другими становится все более сложным делом.

Самостоятельность науки, тем не менее, была и остается относительной. Ее прогресс и в XX веке, и  XXI  обусловлен, в конечном счете, развитием практики, потребностями производства, управления обществом, военными нуждами, необходимостью охраны здоровья людей и природной среды, воспитания подрастающего поколения. От развития науки зависит развитие техники, производства, орудий труда, а так же мастерства, знаний и умений людей, а значит прогресс науки затрагивает в целом все основы общественной жизни – экономической базис и надстройку. За наукой будущее нашей цивилизации.

49. Содержание

    • Дофилософские мировоззрения и картина мира
    • Понятие философии, философия как мировоззрение и наука.
    • Взаимосвязь философии с другими науками.
    • Основные функции философии.
    • Специфика философского знания.
    • Зачатки философского знания на Древнем Востоке.
    • Древнегреческая натурфилософия: основные школы и представители.
    • Милетская школа
    • Школа пифагорейцев
    • Философия Сократа.
    • Объективный идеализм Платона.
    • Философское учение Аристотеля.
    • Неклассическая греческая философия : софистика, кинизм и др.
    • 2. Для софистов характерно:
    • Эллинистическая и римская философия : эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
    • Средневековая религиозная философия : апологетика, патристика, схоластика, томизм, номинализм.
    • Коперниканский переворот в представлениях об устройстве мира.(идеи н. Коперника, Дж. Бруно и г.Галилея.)
    • Философия 17 века: рационализм и эмпиризм.
    • Философия эпохи Просвещения ( Вольтер, Руссо, Дидро)
    • И.Кант. Как родоначальник классической немецкой философии.
    • Г.Гегель и его концепция саморазвития и самопознания Абсолютного Духа.
    • Антропологический материализм л.Фейербаха.
    • Диалектический и исторический материализм к.Маркса и ф.Энгельса.
    • Иррационализм и «философия жизни» а. Шопенгауэра и ф. Ницше и др.
    • Философия анархизма м. Штирнера и м. Бакурина.
    • Позитивизм и постпозитивизм (о. Конт, г. Спенсер, л. Витгенштейн, к . Поппер, б. Рассел).
    • Эмпириокритицизм э. Маха. И р. Авенариуса.
    • Русская религиозная философия 19-го нач.20-го вв. (в.Соловьев, п. Флоренский, н.Бердяев и др.)
    • Экзистенциализм как одно из основных направлений философской мысли середины 20-го века.
    • Основные идеи русского космизма (н. Федоров, к. Циолковский, в. Вернадский, л.Гумилев и др.)
    • Религиозная философия 20-го века (неотомизм, неопротестантизм).
    • Философия постмодернизма: характеристика и основные представители (ж. Делез, ж. Деррида, м. Фуко, ж. Лиотар и др.)
    • Структура философского знания.
    • Проблема бытия в античной философии.
    • Проблема бытия в современной философии.
    • Философская проблема сознания.
    • Понятия сознания и бессознательного у к.Маркса и з.Фрейда.
    • Философская антропология. Проблема человека в современной философии.
    • Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
    • Обыденная, философская и научная картина мира.
    • Религиозные версии мироустройства (буддизм, христианство, ислам).
    • Понятие личности в различных философских школах.
    • Взаимоотношение человека и космоса: история и современность.
    • Понятие общества, роль общества по отношению к индивиду у различных философов.
    • Философия современного информационного общества.
    • Культура как предмет философии.
    • Место России в многообразии типов культуры.
    • Повседневность и экзистенциональные проблемы философии.
    • Гносеология ( теория познания) как философская дисциплина.
    • Проблема познаваемости мира.
    • Роль науки в развитии общества.
    • Мировая ситуация в нач.21 века : глобальные проблемы. Проблемы обозримого будущего (футурология).
    • Гражданское общество и правовое государство: теория и практика.
    • Философия истории: личность и массы, свобода и необходимость, движущие силы истории.
    • Формационный (линейный) и цивилизационный подходы к истории человечества.
    • Понятие морали. Теории абсолютности и относительности морали ( и. Кант и ф. Ницше).
    • Совершенный человек у различных философов ( богочеловек в. Соловьева и сверхчеловек ф. Ницше).
    • Понятие и проблема истины. Критерии истины.
    • Главные принципы, законы и категории диалектики.
    • Синергетика как наука о самоорганизации различных систем.
    • Человек и природа. Проблема экологии.