22. Учение Августина Блаженного

Аврелий Августин (Блаженный) (354-430)

Родился в Северной Африке, получил классическое образование в Карфагене.

Был великолепным логиком, что позволило ему стать выдающимся философом. Сущность его философии в трех работах: «Исповедь», «О граде божьем». Основные идеи А.А.:

- В мире постоянно идет борьба между царством божьим и царством дьявола.

- Олицетворение царства божьего – христианская церковь.

Учение Августина близко к неаплатонизму. По Августину, все сущее, поскольку оно существует и именно потому, что оно существует, есть благо. Зло не субстанция, а недостаток, порча субстанции, порок и повреждение формы, небытие. Напротив, благо есть субстанция, форма, со всеми ее элементами: видом, мерой, числом, порядком. Бог есть источник бытия, чистая форма, наивысшая красота, источник блага.

Проблема Бога и его отношения к миру выступает у Августина как центральная. Мир, природа и человек, будучи результатом творения Бога, зависят от своего Творца. Если неоплатонизм рассматривал Бога как безличное существо, как единство всего сущего, то Августин истолковывал Бога как личность, сотворившую все сущее. «Познай Бога через душу, а душу через Бога».

Чем дальше человек от бога, тем больше зла. Учение А.А. о воле - основа волюнтаризма (стремление добиться чего-либо, во что бы то ни стало). Учение о воле сделало христианство более популярным и доступным. Спасение человека - в руках самого человека, ибо человек волен выбирать добро. Величие бога заключается в том, что он дал человеку волю, и человек обладает свободой выбора.