Античная Философия

Термин «античная философия» объединяет в себе философию древних греков и древних римлян, зародившуюся в VIв. н.э.

При всем разнообразии как отдельных периодов в развитии античной философии, так и школ, направлений в рамках этих периодов мы можем говорить о некотором существенном единстве античной философии как определенном историческом способе философствования.

Черты, определяющие сущность античной философии:

Во-первых, античная философия космоцентрична.Ее теоретическую основу составляет «диалектика идеи и материи, разрабатываемая в виде чувственно-материального космоса, движимого космической душой, управляемого также космическим умом и создаваемого сверхдушевным и сверхумственным первоединством».Предмет античной философии – это познание космоса, природы в ее структурности, в том числе и человека как его неотъемлемой части, при этом с самых начал греческой философии природа – предмет мысли, а не сила, тяготеющая над умом.

Во-вторых, возникновение античной философии связано с преодолением мифологии как формы родового сознания. Древнегреческая мифология как мировоззренческая форма родового общества проходит сложный путь от обряда ритуального действия и мышления через устные сказания и предания до гомеровского эпоса и гесиодовской «Теогонии»

В-третьих, вся античная философия строится на принципе объективизма. Прасимволом античной культуры, по выражению Шпенглера, является отдельное материальное тело.

В-четвертых, античная философия пантеистична.Космос для нее абсолютен, безбожественен, а отдельные боги – лишь принципы действия разнообразных сторон космоса или природы.

Мировоззренческий аспект античной философии характеризуется рядом формул.

Философия – это процесс размышления, продвижения от мысли к мысли.

Философия есть систематизированное мировоззрение.

Мировоззрение – это связное, целостное, общее воззрение на мир, историю, человека.

Философия – особая дисциплина, которая изучает общие законы природы, всего универсума и общества, стремясь показать место человека в этом мире.

Философия как феномен культуры создана гением древних греков в городах-государствах, где были достигнуты политические свободы.

Периоды:

1. Натуралистический, VI-Vвв. До н.э.

Представители: ионийцы, милетцы, пифагорейцы, элеаты, плюралисты, физики-эклектики.

2. Гуманистический – софисты, Сократ.

3. Классический. Большой синтез ПлатонаиАристотеля.

4. Эллинистических школ: киники, эпикурейцы, стоики, скептики.

5. Религиозный. Неоплатонисты: от языческих до представления о едином благе.

6. Период христианской мысли. Филон Александрийский, догмы зарождающейся религии.

Характерные черты.

1. Синкретичность – нерасчлененность важнейших проблем.

2. Космоцентричность – охват всего космоса и мира человека.

3. Пантеистичность: космос – чувственное и умопостигаемое абсолютное божество. Достижение на уровне понятий.

Античная философия выдвинула ряд фундаментальных идей и проблем, которые не потеряли значения по сей день.

1. Проблемы бытия, небытия материи и ее форм.

2. Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми.

3. Проблема воли и свободы человека, достижения счастья.

4. Проблема отношения человека и Бога, божественной воли, строения Богом Космоса.