Западно-европейская философская мысль XIX-XX вв.: основные направления, проблемы, тенденции развития.

Западная философия 20 в. отличается исключительным многообразием. В 20-е - 40-е годы наблюдается расцвет неореализма и прагматизма, а затем их закат; развивается неофрейдизм, неопозитивизм, экзистенциализм, феноменология, томизм. 40-е - 60-е годы характеризуются самоопределением таких школ, как лингвистическая философия критический рационализм, франкфуртская школа; а также структурализм, герменевтика, аналитическая философия, философия языка - это уже происходит в 60-е - 80-е годы. В 80-е - 90-е годы развивается постструктурализм, философия постмодерна, деконструкции.

Наиболее влиятельными направлениями иррационализма являются: волюнтаризм, философия жизни, фрейдизм. Один из основателей волюнтаризма - Артур Шопенгауэр (1788-1860). Главное произведение - "Мир как воля и представление" (1819), где утверждается, что сущностью мира ("вещи в себе" по Канту) является неразумная воля как слепое, бесцельное влечение к жизни, имеющее мировой, абсолютный характер (монистический волюнтаризм). Мировая воля дробится на бесчисленное множество "объективаций", что и определяет всеобщую борьбу "каждого против всех" как в природе, так и обществе. Высшая ступень объективации - человек, разум (представление) которого подчинен воле. Разум лишь возбуждает волю, порождает бесконечную череду желаний и потребностей. Человечество можно уподобить, по мнению Шопенгауэра, пассажиру экипажа, лошади которого понесли. Неудовлетворенность желаний - причина глубоких страданий и пессимизма, являющегося постоянным состоянием души. Путь к спасению один - необходимо остановить распаленную волю с помощью искусства, творчества или обуздать ее путем воздержания, проповедуемого буддизмом. Руководящий принцип морали заключен в сострадании, которое в своем высшем проявлении тождественно "боли всего мира". Именно сострадание "умерщвляет волю" "Я", ведет к "истинной безмятежности и совершенному отсутствию желаний" /См. Шопенгауэр А. Собр. соч. М., 1992. Т.1. С.352/. Шопенгауэр выступал непримиримым оппонентом философской системы Гегеля. На этом основании между ними существовали и неприязненные личные отношения.

12. Содержание

    • 2 Мировоззрение: сущность, виды, формы, уровни. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения.
    • 3Система философского знания. Основные школы и направления в философии. Структура философии. Специфика философского знания
    • 5 Философия Древнего Востока
    • Античная философия: общая характеристика, периодизация, основные проблемы и представители каждого периода.
    • Характерные черты античной философии следующие.
    • Философская система Философия эпохи эллинизма. Основные проблемы в работе Сенеки «Нравственные письма к Луцилию».
    • Философия средних веков.И эпохи Возрождения.
    • Философская мысль в России: специфика, основные проблемы, этапы развития.
    • Философская мысль в России хiх – начала хх вв. Философия русского космизма. Русская религиозная философия на рубеже хiх – хх вв.
    • Западно-европейская философская мысль XIX-XX вв.: основные направления, проблемы, тенденции развития.
    • Бытие как философская проблема. Проблема бытия в истории философской мысли.
    • Научно-философское понятие материи и формы ее существования: пространство, время движение. Формирование и развитие представлений о материи в истории философии.
    • Диалектико-материалистическая концепция сознания. Сознание как высшая форма отражения. Виды и формы сознания.
    • Сознание и бессознательное. Концепции бессознательного з.Фрейда и к.Г.Юнга.
    • Юнг о бессознательном
    • Познание как предмет философии. Историко-философские взгляды на познание.
    • Философская сущность знания. Виды и формы знания. Знание, мнение и вера. Научное и вненаучное знание.
    • Истина как философская проблема. Виды истины, критерии истины.
    • Творчество: философские аспекты осмысления.
    • Общая теория развития: диалектика как наука и метод. Основные принципы диалектики. Альтернативы диалектики.
    • Законы диалектики: единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания, взаимосвязи качественных и количественных изменений.
    • 26 Детерминизм и индетерминизм. Причина и следствие
    • 27 Основные категории диалектики: содержание и форма; сущность и явление; единичное, особенное, общее, всеобщее.
    • Закон и закономерность. Виды законов. Случайность и закономерность. Возможность и действительность.
    • Свобода и необходимость. Проблема свободы и необходимости в истории философии
    • Общество как объект философского анализа
    • Духовная жизнь человека и общества. Диалектика духовной жизни человека и общества. Общественное сознание и его структура.
    • Предназначение человека. Цель и смысл жизни. Счастье как философская проблема. Концепции счастья и смысла жизни в истории философской мысли.
    • 34 Свобода и ответственность человека. Проблема свободы и ответственности
    • Человек и техника как предмет философского осмысления (а. Швейцер, к.Ясперс, н.Бердяев и др.). Анализ работы н.А.Бердяева «Человек и машина».
    • 36 Философия культуры: основные стратегии.
    • Осмысление проблемы соотношения культуры и цивилизации в философской мысли хх века: о.Шпенглер, а.Тойнби, а.Швейцер, и.Ильин, н.Бердяев («Воля к жизни и воля к культуре»).
    • 39 Ценности как предмет философского анализа. Понятие ценности, виды ценностей. Функции ценностей. Ценности, идеалы, нормы. Человек в мире ценностей
    • 40 Глобальные проблемы современности.