Философия древней Индии.

- Майя, иллюзия и природа – синонимы.

- В целом философия др. Индии – идеалистическая, окружающий мир – иллюзия. Исходя из этого, познание природного мира – бессмысленно.

- Весь мир – непрерывное возникновение и исчезновение, нет ничего постоянного (диалектика).

- Сильное влияние мифологии и религии.

- Крайний идеализм может уживаться с вульгарным материализмом.

(Вульгарный – народный, грубый, упрощенный)

- Вульгарный материализм признает первичность материи, а сознание понимается как вещество.

-Видение, зрение, осмотр, обозрение, свидание, посещение, познание, проникновение, присутствие, стремление, случай, событие, признак, наружность, глаз, предвидение, внешний вид, знание, мнение, система – даршана – философская школа.

Все философские школы древней индии можно разделить на 2 группы:

- ортодоксальные (астика) – поддерживающие авторитет Вед – санкхъя, йога, веданта, миманса, ньяя, вайшешика;

- неортодоксальные (настика, ересь) – критикующие Веды и брахманизм – буддизм, джайнизм, чарвака (локаята).

Буддизм

- Отрицал авторитет Вед

- Полагал, что освободиться от сансары можно при жизни

- Центральное понятие – нирвана (буквально отсутствие дуновения) – полная свобода от желаний

- Не признавал жертвоприношения людьми

- Основатель буддизма – принц Сидхарта Гаутама.

- Буддизм не интересует онтологическая проблематика, предмет его интереса – человек, причина его страданий.

- Первая буддийская истина: человек страдает, любое живое существо страдает, жизнь есть страдание.

Вторая истина:есть причина страдания.

Третья истина:причина страдания – желания.

Четвертая истина:чтобы избавиться от страданий, надо избавиться от желаний.