Иоанн Скот Эриугена

Содержание

• Возможности понимания
• Аврелий Августин
• О свободе воли30 книга вторая
• Глава I
• Глава II
• Глава III
• Глава IV
• Глава V
• Глава VI
• Глава VII
• Глава VIII
• Глава IX
• Глава X
• Глава XI
• Глава XII
• Глава XIII
• Глава XIV
• Глава XV
• Глава XVI
• Глава XVII
• Глава XVIII
• Глава XIX
• Глава XX
• Книга вторая
• Глава I. Что такое знак и сколь он разнообразен
• Глава II. О каком роде знаков здесь нужно рассуждать
• Глава III. Первенство среди знаков принадлежит словам
• Глава IV. Откуда буквы
• Глава V. Различие языков
• Глава VI. Почему полезна неясность Писания,
• Глава VII. Поступательное движение к мудрости:
• Глава VIII. Канонические книги
• Глава IX. Каким способом нужно предаваться изучению Писания
• Глава X. Непонимание Писания происходит из-за незнания знаков или их двусмысленности
• Глава XI. Чтобы устранить неведение знаков, необходимо знание языков, прежде всего греческого и еврейского
• Глава XII. Несходство переводов полезно. Как от двусмысленности слов случается ошибка у переводчиков
• Глава XIII. Как можно исправить черноты перевода
• Глава XV. Рекомендуется перевод Италы как латинской версии и Септуагинты как версии греческой
• Глава XVI. Пониманию переведенных знаков способствует знание как языка, так и вещей
• Глава XVII. Происхождение предания о девяти музах
• Глава XVIII. Нельзя отталкивать профанов, если они нечто благовествовали
• Глава XIX. Два рода учений, приобретенных у язычников
• Глава XX. Знания, установленные людьми, и полные суеверия. Изящное высказывание Катона
• Глава XXII. Почему нужно пренебрегать знанием гороскопов
• Глава XXIV. При суевериях общение и союз с демонами в порядке вещей
• Глава XXV. Среди человеческих созданий, не основанных на суеверии, что-то избыточно, а что-то благоприятно и необходимо
• Глава XXVI. Каких человеческих установлений нужно избегать, а какими овладевать
• Глава XXVII. Какие виды знаний, установленные не людьми, способствуют пониманию Писания
• Глава XXVIII. Насколько помогает история?
• Глава XXIX. Насколько познание животного и растительного мира и т. Д. И особенно звезд ведет к пониманию Писания
• Глава XXX. Почему механические искусства способствуют тому же самому?
• Глава XXXI. Чему способствует диалектика? Софизмы
• Глава XXXII. Истинность связей не устанавливается,
• Глава XXXIII. Из ложных посылок можно вывести истинные заключения
• Глава XXXIV. Одно дело — знать законы вывода, другое — истинность посылок
• Глава XXXV. Знание определения и деления не ложно, даже если применяется лицемерами. Что такое ложь
• Глава XXXVI. Правила элоквенции истинны, даже если иногда с их помощью можно убеждать во лжи
• Глава XXXVII. Какова польза от риторики и диалектики
• Глава XXXVIII. Знание чисел происходит не по человеческому установлению, но обнаружено людьми в природе вещей
• Глава XXXIX. С помощью каких из вышеназванных дисциплин или с каким намерением нужно создавать произведения
• Глава xl. Если у язычников что-то сказано правильно, это надо обратить в нашу пользу
• Глава xli. Изучение Священного Писания требует особого качества души. Свойства иссопа
• Глава xlii. Сравнение Священного Писания с нечестивыми
• Книга третья
• Глава V. Жалкое рабство — понимать буквально фигуральные выражения Писания
• Глава VI. Подчиненность иудеев полезным знамениям
• Глава VII. Подчиненность язычников бесполезным знамениям
• Глава VIII. Одно дело — иудеи, свободные от подчиненности знамениям, другое — язычники
• Глава IX. Кто страдает от рабства у знаков, кто нет. Крещение. Евхаристия
• Глава X. Как распознать, фигурально ли выражение? Общее правило.
• Глава XII. Правило о словно бы постыдных выражениях и деяниях во время суда над несведущими людьми, приписываемых Богу или святым мужам. О деяниях судят по обстоятельствам
• Глава XVI. Правила относительно дидактических речей
• Глава XVII. Одно дело предписывать всем вместе, другое — каждому в отдельности
• Глава XXIV. Прежде всего нужно обдумывать стиль речи
• Глава XXV. Одно и то же слово не означает везде одного и того же
• Глава XXVI. Неясное нужно объяснять с помощью ясных фрагментов
• Глава XXVII. Ничто не запрещает по-разному понимать одно и то же место
• Глава XXVIII. Сомнительное место надежнее объясняется помощью других фрагментов Писания, чем с помощью разума
• Глава XXIX. Знание тропов необходимо
• Аниций Манлий Торкват Северин Боэций
• Комментарий к «категориям» аристотеля116 книга первая [Введение]
• Об эквивокальном
• Об унивокальном
• Об отыменных
• О субстанции
• Иоанн Скот Эриугена
• (Начало IX в. - после 870)
• О разделении природы158 книга четвертая
• Ансельм Кентерберийский
• Глава I. Пробуждение ума к созерцанию Бога
• Глава II. О том, что Бог поистине есть, хотя и сказал безумец в сердце своем: «нет Бога»
• Глава III. О том, что небытие Бога помыслить невозможно. То, небытие чего возможно помыслить, не есть Бог
• Глава IV. О том, что безумец сказал в сердце своем нечто, чего невозможно помыслить
• Глава XIV. Как и почему Бог и видим, и невидим для взыскующих Его
• Глава XVI. О «свете неприступном» (1 Тим. 6, 16), в котором обитает Бог
• Глава XVII. О том, что благозвучие, благоухание, сладость, мягкость и красота обретаются в Боге некоторым неизъяснимым образом
• Глава XVIII. О том, что Бог есть жизнь, премудрость, вечность и всякое истинное благо
• Глава XXIV. Умозаключение о том, каково свойство и какова великость названного Блага. Если жизнь сотворенная есть благо, то какое Благо жизнь творящая?
• Глава XXVI. Есть ли эта радость совершенная, которую обещал Господь. Блаженные столько возрадуются, сколько возлюбят; столько возлюбят, сколько познают
• Об истине181 Предисловие
• Глава I. [Что] истина не имеет ни начала, ни конца
• Глава II. Об истине обозначения и о двух истинах высказывания
• Глава III. Об истине мнения
• Глава IV. Об истине воли
• Глава V. Об истине природного и неприродного действия
• Глава VI. Об истине чувств и о том, что обман (falsitas), который считают находящимся в чувствах, находится в мнении
• Глава VII. Об истине сущности вещей
• Глава VIII. О различных пониманиях должного и недолжного, возможного и невозможного
• Глава IX. [Что] всякое действие обозначает или истинное, или ложное
• Глава X. О высшей истине
• Глава XI. Об определении истины
• Глава XII. Об определении справедливости
• Глава XIII. [Что] истина едина во всех истинных [вещах]
• О свободном выборе213
• Глава I. [Что] способность грешить не относится к свободе выбора
• Глава п. [Что] ангел и человек согрешили все же через эту способность и через свободный выбор; и [что] хотя они могли служить греху, однако грех не мог над ними властвовать
• Глава III. Как, сделавшись рабами греха, они имели свободный выбор, и что есть свободный выбор
• Глава IV. Каким образом они имеют способность сохранять правильность, которой не имеют
• Глава V. [Что] никакое искушение не может заставить согрешить того, кто этого не хочет
• Глава VI. Каким образом наша воля сильна против искушений, хотя кажется бессильной
• Глава VII. Каким образом воля сильнее, чем искушение, даже и тогда, когда им побеждается
• Глава VIII. [Что] и Бог не может отнять правильность воли
• Глава IX. [Что] нет ничего свободнее правильной воли
• Глава X. Каким образом делающий грех есть раб греха; и [что] большее чудо - когда Бог вернет правильность утратившему ее, чем когда мертвому возвратит жизнь
• Глава XI. [Что] это рабство не отнимает свободы выбора
• Глава XIII. [Что] «способность (potestas) сохранять правильность воли ради самой правильности» есть совершенное определение свободы выбора
• Глава XIV. Деление этой свободы
• Гильом из Шампо
• Диалог между христианином и иудеем в католической вере235