41. Природа и Бог в философии Спинозы.

Отвергает существование бога. Субстанция – природа (пантеизм). Отвергает существование врожденных идей. Природа вечна, бесконечна, сама творит мир из себя и этот мир постигается человеком. Каждая вещь является модусом одной общей единой природы. Природа обладает атрибутами: протяженностью и мышлением. Движение не является атрибутом субстанции, следовательно, метафизические взгляды.

Человек – сложный модус. В реальной жизни модусы комбинируются. Душа человека как ум состоит из многообразных модусов идей. Душа + тело = сложное сочетание модусов, т.е. человек.

Субстанции свойственна свободная необходимость, т.к. она свободна как самопричина и подчинена необходимости как следствие самой себя. Свобода человека состоит во внутреннем характере ее детерминации, в отсутствии ее принуждения. У модусов свобода отсутствует, а есть только необходимость, т.е. влияние извне. Модусам чужда свобода, но человек с этим смириться не может и он ищет свободу, основанную на необходимости. Свобода есть счастье. Следовательно. Свобода есть осознанная необходимость.

Богословие и философия имеют разные цели. Истинная мораль в опасности там, где религия и государство посягают на свободу мысли. Библия написана человеком.

Теория познания (рационализм)

3 ступени познания:

1. Чувственная (низшая). Ведет к субъективным ассоциациям и односторонним идеям – универсалиям)

2. Интеллектуальные рассуждения разума. (преимущество в их достоверности, ограниченность – в их опосредованности).

3. Знание неопосредованным доказательством, т.е. интуитивные знания. (истина). Путь к ним лежит через дедукцию.