Учение Платона об идеальном государстве.

Государство:

В диалоге "Государство" Платон рассматривает четыре формы несовершенных государств, где каждое следующее хуже предыдущего.

• Тимократия (власть военных). Прообразом такого государства для Платона была Спарта. Мальчики и

девочки воспитывались примерно одинаково. Каждое государство воспитывает свой тип гражданина. Тимократический человек законам послушен, с равными почтителен, к рабам беспощаден, но не призирает их. Достоинством читает все военное и прежде всего подвиги а не деньги и не умение красиво говорить. Постепенно целью становится не слава, а нажива. Тимократия перерождается в олигархию.

• Олигархия (власть богатых). Бедные в правлении не участвуют. Олигархический человек чрезвычайно

ценит деньги, не допускает пустых трат. Он развращен властью денег. Готов совершить любое преступление. Сдерживает его только страх потерять имущество. Беднота недовольна таким положением дел и при каждом удобном случае бунтует. Если ей удается, она свергает олигархов. Одних убивает - других изгоняет. Имущество их предается разграблению. Олигархию заменяет демократия.

• Демократия (власть народа). Формально в государстве все равны. Выбор на государственной должности

осуществляется по жребию. В таком государстве закон выполнять не обязательно в связи с частой его сменой. Демократический человек знает только свои права, но не желает знать обязанности. Любое принуждение вызывает в нем возмущение, как нечто недопустимое. Народ в конце концов устает от анархии и ищет, кому бы передать власть. Как правило, этим человеком оказывается народный любимец. Он то и становится тираном.

• Тирания (власть одного человека). Если в демократии хотя бы соблюдается видимость закона, то тиран

выше всех законов. сначала тиран милостив и кроток, прощает долги, раздает землю свите и народу. Для удержания власти тиран втягивает государство в войну, чтобы народ чувствовал необходимость в нем. Далее тиран уничтожает всех политических противников.

Как альтернативу, Платон предлагает свою модель государтва. по Платону государство должно быть подобно душе человека.

Душа состоит из трех частей: разума, воли и чувств. В государстве им соответствуют: правители-философы (главная их добродетель - мудрость), воины-стражи (их добрдетель - мужество), крестьяне-ремесленники (их добродетель - воздержание). Общей для все добродетелей является справедливость.

Главная цель государства - благо самого государства.

Во имя этой цели все граждане ограничены в правах:

• Платон предлагает уничтожить частную собственность: в любом государстве фактически есть два

государства (бедных и богатых), которые ведут между собой войну. Эта война в конце концов уничтожит и само государство. Частный собственник думает только о своих интересах и готов предать всех ради денег.

• Не использовать деньги внутри государства. Они необходимы только для внешней торговли. Таким

образом Платон ликвидирует все имущественные споры.

• Отказ от семьи

1)семья также отвлекает человека от служения государству.

2)для пополнения населения по мере необходимости собираются лучшие мужчины и женщины. Новорожденных детей отбирают и передают на суд старейшинам. Здоровых оставляют, больных уничтожают. Дети воспитываются государством. По мере воспитания выявляются способности детей и определяется, в какой класс они попадут. Число граждан ограничено числом плодородной земли (каждый гражданин имеет надел, который кормит его в течение года. Надел нельзя продать, проиграть, обменять).

В государстве по Платону не должно быть:

• юристов

• врачей

• купцов

Считал необходимым рабство.