Схоластика и ее систематизация в философии ф. Аквинского.

Своё название схоластика (от лат. школа) получила в эпоху Карла Великого (8 – 9 века) благодаря тому, что в школах того времени учителей, читавших лекции по теологии, называли схоластами.

В истории схоластики выделяют 4 периода:

1. 8 – 9 века – формирование схоластики. Главным центром средневековой культуры становится государство франков Карла Великого, где начинается «каролинское возрождение». Известные философы этого периода – англосаксы Ал-Куин, И. Скот.

2. 9 – 12 века – период дискуссии теологов о роли веры и разума. Главные фигуры этого периода – А. Кентерберийский и П. Абеляр.

3. 13 век – «золотой век» схоластики. Рост городов привёл к подъёму образования, появляются университеты, развитие средневековой культуры. Главной фигурой является Ф. Аквинский.

4. 14 век – кризис схоластики. Представитель – У. Оккама.

Ф. Аквинский (1225 – 1274). Основные работы «Сумма теологий», «О правлении властителей». На основе учения Аристотеля доказывает 5 возможных способов существования Бога.

1. Доказательство от движения: всё движущееся приводится в движении чем-то иным. Перводвигатель – Бог.

2. Доказательство от производящей действие причины: всё в мире чувственных вещей имеет свою причину. Бог – первопричина.

3. Доказательство от необходимости и случайности: всё случайное имеет необходимость в чём-то другом. Бог – первая необходимость.

4. Доказательство от степени совершенства: в мире имеются все степени совершенства. Бог – первая степень совершенства.

5. Доказательство от божественного управления миром: всё в мире ведёт себя целенаправленно. Бог – первоцель и перворуководитель.

Если предметом философии является истина разума, то теологии – «истина откровения». Система взглядов Аквинского интерпретация учений Аристотеля.

Билет № 14

1. Содержание

   • 1. Образы философии в истории культуры.
   • Билет № 2
   • 2. Генезис философии, социально-исторические и культурные пред­посылки ее возникновения.
   • Понятие мировоззрения, его структура.
   • Билет № 4
   • Предмет философии и его историческая динамика.
   • Билет №5
   • Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории.
   • 1Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм.
   • Билет №7
   • Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков).
   • Билет № 8
   • Билет № 35 Законы и категории диалектики
   • Билет № 36 Онтология как философское учение о бытии.
   • Билет № 37
   • Билет №38
   • Проблема антропогенеза в философии и науке.
   • Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
   • Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (Тертуллиан).
   • Разработка христианской догматики в ранней средневековой философии (апологетика, патристика).
   • Схоластика и ее систематизация в философии ф. Аквинского.
   • Гуманизм философской мысли Возрождения.
   • Социально-политические идеи Возрождения (т. Мор, т. Кампанелла).
   • Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре (ф. Бэкон, р. Декарт).
   • Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
   • Идея «гносеологической революции» и критическая философия и. Канта.
   • Диалектическая философия г. Гегеля. И антропологический материализм л. Фейербаха.
   • Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве а. Шопенгауэра, с. Кьеркегора, ф. Ницше.
   • Основные черты марксистской философии.
   • Билет № 23
   • Основные истори­ческие формы позитивистской философии.
   • Религиозная философия: неотомизм.
   • Философские концепции экзистенциализма.
   • Аналитическая философия.
   • Основные положения аналитической философии:
   • Основные идеи феноменологии.
   • Принципы диалектики
   • Понятие и основные функции науки.
   • Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
   • Определение общества.
   • Социальная структура общества. Типы социальных структур.
   • Государство как важнейший компонент политической организации общества.
   • Традиции и новации в динамике культуры.
   • Религия как форма духовного освоения реальности.
   • .Искусство как форма духовного освоения реальности.
   • Глобальные проблемы современности.
   • Приоритеты философии в новом тысячелетии.