Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).

В области морали и педагогики Просвещение проповедовало идеалы гуманности, отвечающее запросам времени и систему гуманистического воспитания молодёжи. В области политики, юриспруденции и общественно-экономической жизни равенство всех людей перед законом, концепция естественных прав человека. Основные аспекты эпохи Просвещения:

1. Вместо основных религиозных догматов на первое место выходит разум.

2. Идея атеизма.

3. Прагматичность – исследует человека с позиции полезности для общества.

4. Наука и прогресс.

5. Просветительство граждан.

Данные аспекты получили наибольшее развитие в философских системах английских мыслителей Т. Гоббса и Дж. Локка.

Т. Гоббс (1588 – 1679). Выделил одну из главных проблем – проблема государства, законности, мира и порядка в нем, которую он рассматривал в работах «О гражданине» и «Левиафан».

Гоббс различал два состояния общества: естественное и гражданское. В естественном, т.е. догосударственном состоянии люди действуют согласно законам природы, подчиняясь своим страстям, с возникновением первенства появляется принцип «война всех против всех, где не может быть победителей». В представлении Гоббса государство – это мифическое чудовище Левиафан: его душа – власть, его кровь – деньги. Революция – это смерть государства. После его смерти немедленно появляется новый Левиафан, т.к. человечество не может существовать без него. Организация государственной власти по Гоббсу может быть различной: монархия, аристократия, демократия. Главное, чтобы власть в государстве была суверенной и единой, поэтому Гоббс считал монархию лучшей формой правления. Он описал теорию общественного договора, согласно которой возникновение государства и права являются результатом сознательно заключенного договора между людьми.

Дж. Локк (1632 – 1704). В своем произведении «2 трактата о государственном правлении» опубликованном в Англии, когда там утверждалась конституционная монархия, развивает учение об общественном договоре. Он исходит из естественного состояния общества, которое он изображает как царство свободы и равенства, в котором люди свободно располагают своей личностью, имущество и все имеют равные права. Таким образом, к основным неотчуждаемым естественным правам человека Дж. Локк относит три права: на жизнь, свободу и собственность, приобретенную своим трудом. Государство возникает из необходимости защищать свободу и собственность Локк первым обосновал идею разделения властей на законодательную, исполнительную и федеративную. В своем трактате он ставит вопрос о возможности сопротивления суверену (правителю), когда он злоупотребляет своим положением, тогда подданные в праве отказаться от общественного договора. Заключая общественный договор, государство получает от граждан столько власти, сколько необходимо и достаточно для защиты жизни, свободы и собственности граждан. Социально-политические идеи Т. Гоббса и Дж. Локка оказали огромное влияние на общественно политическую мысль европейского Просвещения, которая получила развитие в трудах Ш. Монтескье и Ж. Ж. Руссо.

Ш. Монтескье в работе «О духе законов» первым определил классический принцип разделения властей, исходя из учений Дж. Локка, который включает в себя законодательную, исполнительную и судебную власть, где ветви власти взаимодействуют между собой и уравновешивают друг друга.

Ж. Ж. Руссо (1712 – 1778). Исходя из идеи о естественном состоянии людей, Руссо считал первобытное общество «золотым веком» человечества, где господствовали свобода, равенство, общественная собственность. Гены человечества начались с возникновения частной собственности, которая привела к экономическому и социальному неравенству. В целях смягчения первенства Руссо предлагал ввести прогрессивный налог, ограничить переход имущества и капитала по наследству, освободить от налогов тех землевладельцев, которые имеют лишь самые необходимые средства труда.

Билет № 18