17. Емпірична філософія Бекона.
Ф. Бекон (1561—1626 рр.) — родоначальник нової форми англ матеріалізму і всієї тогочасної експеримент науки. Саме він сформулював поняття матерії як вираз природи і нескінченної сукупності речей. Матерія, за Беконом, перебуває у русі, під яким він розумів активну внутр силу, «напругу» матерії і назвав 19 видів руху. Рух і спокій він вважав рівноправними властивостями матерії, що ставило його та ін філософів перед важко вирішуваною проблемою: як, яким чином абсолютн спокій перетвор на рух, і навпаки?
Ф. Бекон обґрунтував у теорії пізнання принцип емпіризму. З цього принципу він виводить пріоритетність індукт методу і фактично стає його фундатором. Він глибоко дослідив характер індукт методу наук пізнання: отримання заг положень, загал знання про світ шляхом вивчення різноманітних індивід речей та їх властивостей. Бекон визначив також с-му «ідолів», тобто видимих і невидимих перешкод у процесі пізнання істини: ідоли роду, печери, театру та ринкової площі. Ідоли печери — це особисті вади конкретн людини, причина яких може бути різною: погане виховання, психічна неврівноваженість, власні уподобання, власні упередження тощо. Якщо ідоли роду є обумовленими загал для усіх людей природою — створювати судження за аналогією з власними здібностями, то ідоли печери обумовлені індивід природою особи, властиві лише відповідним групам, індивідам. Ідоли площі — перешкоди, що виникають внаслідок спілкув між людьми з/д слів. У багатьох випадках знач слів були встановлені, не виходячи із сутності речей, а на основі випадк враження від зустрічі з предметом. Ідоли театру — перешкоди, що народжуються серед вчених з причини некритичного засвоєння помилкової думки. Ідоли театру не властиві людині від народження, вони виникають внаслідок підкор розуму хибним уявленням. Бекон не заперечував існув Бога. Він визнавав, що Бог створив світ, але згодом перестав втручатися у його справи. Отже, він визнавав існув 2 істин: божественної і земної. Гол філос. ідея - основа пізання лежить лише через досвід людини. Що більше досвіду акумулює людина, тим ближче вона до істинного знання. Пізн має на меті допомогти людині реалізувати матер і дух потреби, сприяти прогрес розвитку сусп-ва, пануванню людини над природою.
- 1.Ортодокс філософ с-ми Старод Індії.
- 2. Неортодокс філософ с-ми Старод Індії.
- 3.Філософія конфуціанства. Філософія даосизму.
- 4. Філософія Мілетської школи.
- 5. Елейська школа в античній філософії.
- 6. Філософія Демокріта.
- 7. Вчення про ідеї та теорія пізнання Платона.
- 8. Філософія та етика Аристотеля
- 9. Сократ та сократичні філософські школи. Стоїцизм, скептицизм, епікуреїзм.
- 10. Апологетика як етап філософії середніх віків.
- 11. Патристика як етап філософії середніх віків.
- 12. Схоластика як етап філософії середніх віків.
- 13. Натурфілософія доби Відродження (Коперник, Бруно).
- 14. Соціально-політичні погляди мислителів доби Відродження
- 15. Філософія Реформації.. (Лютер, Кальвін)
- 17. Емпірична філософія Бекона.
- 16. Раціоналізм і дуалізм філос. Поглядів Декарта.
- 18. Натуралістичний пантеїзм Спінози.
- 19. Теорія пізнання Канта.
- 20. Метод і система філософії Гегеля.
- 21. Формаційна теорія розвитку к. Маркса
- 22. Філос. Думка Київської Русі.
- 23. Філософія Сковороди.
- 24. «Філософія серця» Юркевича.
- 25. Філософія Франка.
- 26. Філософія Вернадського.
- 27. Українська філософія хх ст.
- 28. Екзестанційна філософі ж.П. Сарта
- 29. Філософія позитивізму і прагматизму
- 30. Філософія Неофрейдизму.