79.Трагічна діалектика, негативна діалектика, діалектична теологія
"Негативна" діалектика властива суб'єкту, має відношення тільки до свідомості; не має об'єктивного значення. Категорійний аналіз заперечувальності (негативності), як це виразно показано у Сартра, зводиться до емоційно-волюнтаристського трактування заперечення через такі поняття, як "неприязнь", "відсутність", "жаль", "стурбованість", "розгубленість", "жах", "тривога", "неуважність" і т.д. Справді, в цих емоційних станах і настроях людини знаходять відображення елементи заперечення. Тут Сартр має рацію. Однак заперечувальність (негативність) не зводиться тільки до цього, до суб'єктивності, до емоційно-антропологічного переживання. Сартр, таким чином, залишає осторонь іншу діалектику — об'єктивну, яка панує в усій природі.
Суб'єктом, здійснювачем, "реалізатором" заперечення може бути тільки Я, свідомість. Поза цим нема, не було і не буде ніякого заперечення. "Я" — єдине джерело заперечення. Як стверджує Сартр, "людина є істота, завдяки якій у світ приходить заперечливість". Ця здатність заперечення всього сутнісного становить зміст людського існування, за висловом Сартра, "для-себе-буття". Таким чином, суб'єктивність заперечення в "негативній" діалектиці стає її принципом, висхідним поняттям.
"Негативна" діалектика за своєю сутністю є суб'єктивною діалектикою. Тут необхідно підкреслити два моменти: а) справді, у людському суспільстві суб'єктом заперечувальності є людина. Вона сама визначає в процесі пізнання, що і як заперечувати, вибирає форми такого заперечення, темпи, умови, сторони і т.п.; б) в природі діалектичне заперечення здійснюється без втручання людини, суб'єкта, свідомості як самозаперечення з утриманням в процесі розвитку всього того, що необхідно для подальшого становлення нового. Проте таке уявлення не знаходить розуміння в концепції "негативної" діалектики, що є недостатнім, а по суті, хибним, оскільки відкидає самозаперечення в процесі розвитку.
Діалектична теологія, теологія кризи, що веде напрям в європейській теології протестантизму 20—30-х рр. 20 ст, що розвивалося у контакті з раннім німецьким екзистенціалізмом і близьке до нього за походженням і установкам.
Зміст трагічної діалектики полягає в тому, що вона визнає суперечності головними рисами дійсності (Гегель)
В чому полягає зміст синергетичної концепції розвитку?
- Перелік питань до екзамену
- 1. Що таке світогляд?
- 2. Структура світогляду
- 3. Які функції виконує світогляд?
- 4.Сутність міфологічного, релігійного і філософського світоглядів?
- 5. Соціально-економічні умови формування філософії
- 6. Духовні джерела філософії.
- 7. Специфіка філософського знання.
- 8. Об’єкт та предмет філософського пізнання
- 9. Основні галузі філософського знання
- 10. Функції філософії
- 11. Історія філософії як наука та принципи її періодизації
- 12. Особливості філософії давньої Індії і Китаю
- 13. Передумови і джерела виникнення античної філософії
- 14.Чому Фалеса, Анаксімандра Анаксімена, Геракліта називають філософами природи
- 15. Хто з античних філософів переорієнтував філософію з пізнання природи на пізнання людини?
- 16.Проблеми вирішувалися піфагорійською школою
- 17. Сутність атомістичного вчення Демокріта
- 18. Платон і Арістотель вважаються засновниками класичної філософії
- 19. Основні риси античної філософії.
- 20. Основні періоди в розвитку античної філософії
- 21. Джерела виникнення середньовічної філософії
- 22. Патристика і схоластика в середньовічній філософії
- 23.Проблема віри і розуму та її вирішення в середньовічній філософії
- 24. Сутність суперечки про природу універсалій (номіналізм та реалізм), яка має місце в схоластичній філософії
- 26.Сутність натурфілософії Відродження
- 27.Методи пізнання обґрунтовувалися у філософії Нового часу
- 28. Сутність емпіричного і раціоналістичного напрямку в теорії пізнання Нового часу
- 29. Пантеїзм.Механіцизм у філософії Нового часу
- 30.Визначте ключові моменти французької філософії хvііі ст.
- 31. Назвіть основних представників німецької класичної філософії і що притаманно їх вченням?
- 32. Кант про непізнаванність світу
- 33. Які, за Гегелем, основні етапи розвитку абсолютної ідеї?
- 34. Антропологізм Феєрбаха
- 35. Якими були передумови виникнення марксистської філософії?
- 36. Що послужило теоретичними джерелами філософії марксизму?
- 37. Якими є характерні риси, принципи та сутність марксистської філософії?
- 38. Якими є основні напрямки, течії та школи неомарксизму?
- 39. Хто є засновником позитивістського напрямку в філософії і що означає принцип позитивізму?
- 40. Етапи розвитку позитивізму
- 42. Категорія “екзистенціалізм”.
- 43. Сутність філософії екзистенціалізму
- 44. Сутність філософської герменевтики
- 46. Фрейдизм. Неофрейдизм
- 47. Сучасні релігійно-філософські вчення
- 48. Витоки української філософії
- 49. Філософська думка України у Київській Русі.
- 50. Філософія українського відродження та барокко
- 51Філософія г. Сковороди
- 53. Філософія української національної ідеї
- 53. Філософія української національної ідеї
- 54. Сучасна філософська думка
- 55. Проблеми буття в епохк античності, середньовіччя, Нового часу
- 56. Буття в німецький класичній філософії
- 57. Сучасні філософські погляди на буття
- 58. Форми буття
- 59.Поняття матерія, матерія як субстанція
- 60. Сутність матеріалістичного світогляду та його історичні форми
- 62.Простір і час
- 63. Системність та рух
- 64. Буття як ідея
- 65. Історичні форми та види ідеалізму
- 66. Співвідношення термінів ідеа, ідеал
- 67. Співвідношення матеріального та ідеального у філософії.
- 68. Конепції ідеалізму та матеріалізму
- 71. Діалектико – матеріалістична концепція розвитку
- 72. Що таке принцип. Принципи діалектики
- 73. Зв'язок, закон, закономірність
- 74. Загальні закони розвитку(діалектики)
- 75. Чи будь – яке поняття є категорією.
- 76. Категорії діалектики. Їх зміст
- 77. Особливість філософських категорій з науковими
- 78. Метафізика, догматизм, релятивізм, софістика, еклектика
- 79.Трагічна діалектика, негативна діалектика, діалектична теологія
- 80. Синергетична концепція розвитку
- 81. Поняття “розвиток“; “прогресивний“ і “регресивний“ розвиток; “поворотний“ і “безповоротний“ розвиток; “революційний“ і “еволюційний“ розвиток.
- 82. Принципи діалектичного мислення
- 83. Роль діалектики і синергетики
- 84. Риси розуміння людини в епоху античності, середньовіччя, Нового часу
- 85. Концепції людини
- 86. Антропосоціогенез
- 87. Сутність та призначення людини
- 88. Значення міркувань про смерть
- 92. Структура особистості
- 93. Що таке дія, діяльність, практика
- 94. Соціально-діяльна суть людини
- 95. Творчість
- 96. Філософська концепція творчості.
- 97.Види творчої діяльності людей і в чому їх сутність
- 98. Воля як філософське поняття.
- 99.Сутність свободи
- 100. Сваволя
- 101. Якою була філософська думка про свідомість в різні історичні епохи?
- 105. Проблема несвідомого
- 106. Функції свідомості
- 107.Співвідношення свідомості і мислення
- 108. Свідомість. Душа. Дух
- 109. Що таке духовний світ людини?
- 111.Духовний світ особи і духовне життя суспільства
- 112. Що таке гносеологія і її місце у філософії?
- 113. Що таке знання та пізнання?
- 115.В чому полягає сутність діалектики чуттєвого та раціонального?
- 116. У яких формах і якими методами здійснюється чуттєве, раціональне і наукове пізнання?
- 117. Що таке наука? Які її види і функції?
- 118. Що є істина? Які її критерії?
- 120.Уявлення про суспільство в історії філософії
- 121.Що таке суспільство і його основні характерні риси?
- 122. Суспільство, країна, держава
- 123. Що означає поняття “соціальне“?
- 124. З яких елементів на макро, мезо і мікро рівнях складається суспільство як соціальна система?
- 125. В яких сферах здійснюється життєдіяльність людей у суспільстві?
- 126.Що таке суспільно-економічна формація?
- 127. Що таке “цивілізація“, “культура“, “культурні цінності“?
- 128. Формаційна концепція суспільства
- 129.Що таке суспільний прогрес
- 130. Якими є рушійні сили та чинники суспільного прогресу?
- 131. Якими є глобальні проблеми людства?