111.Духовний світ особи і духовне життя суспільства

Духовний світ особи — особлива, індивідуальна, неповторна форма прояву, існування, функціонування духовного життя суспільства. Основою формування духовного світу особи є зміст суспільної свідомості. Тому, з точки зору змістовної характеристики духовного світу, він містить у собі всі рівні і структурні елементи суспільної свідомості, всі основні особливості духовного життя суспільства. Однак духовний світ особи — це не просто частка суспільної свідомості. Це відносно самостійна система, зі специфічною внутрішньою структурою і способами функціонування.

Формування духовного світу особи здійснюється під впливом чотирьох основних факторів. Перший — це об'єктивні умови життя на макро- і мікрорівні. Макрорівень — це вся система суспільних відносин, що людина застає в готовому вигляді, державний устрій тощо. Мікрорівень - це сфера безпосередніх відносин і взаємодій особи, що формується, з умовами життя (вулиця, ринок, транспорт ...). Другий — система цілеспрямованого виховного впливу на особу, що формується. Теж на макро- і мікрорівні. Макрорівень - це державна і приватна система освіти (школи, вузи), цілеспрямована робота засобів масової інформації (радіо, телебачення, газети ...). Мікрорівень — це безпосередній цілеспрямований вплив на особу з боку батьків, друзів, сторонніх людей... Третій - це залучення особи, що формується, до практичної участі в різних сферах життя. На мікрорівні — це залучення дитини до вирішення питань самообслуговування, допомоги батькам, друзям, стороннім. На макрорівні — це формування особи як фахівця, громадянина.

Духовне життя суспільства — це надзвичайно широке поняття, що включає в

себе багатогранні процеси, явища, пов'язані з духовною сферою

життєдіяльності людей; сукупність ідей, поглядів, почуттів, уявлень

людей, процес їх виробництва, розповсюдження, перетворення суспільних,

індивідуальних ідей у внутрішній світ людини.

Духовне життя суспільства охоплює світ ідеального (сукупність ідей,

поглядів, гіпотез, теорій) разом з його носіями — соціальними

суб'єктами — індивідами, народами, етносами. В цьому зв'язку доречно

говорити про особисте духовне життя окремої людини, її індивідуальний

духовний світ, духовне життя того чи іншого соціального суб'єкта —

народу, етносу, чи про духовне життя суспільства в цілому. Основу

духовного життя становить духовний світ людини — и духовні цінності,

світоглядні орієнтації. Разом з тим, духовний світ окремої людини,

індивідуальності неможливий поза духовним життям суспільства.. Тому

духовне життя — це завжди діалектична єдність індивідуального і

суспільного, яке функціонує як індивідуально-суспільне. Багатофанність

духовного життя суспільства включає в себе такі складові: духовне

виробництво, суспільна свідомість і духовна культура. Духовне

виробництво здійснюється в нерозривному взаємозв'язку з іншими видами

суспільного виробництва.

113. Що таке гносеологія і її місце у філософії?