Глава 10. Философия познания

Что значит знать? Вот, друг мой, в чем вопрос.

На этот счет у нас не все в порядке.

Немногих, проникавших в суть вещей

И раскрывавших всем души скрижали,

Сжигали на кострах и распинали,

Как вам известно, с самых первых дней.

И. В. Гете

Предлагаемая глава, начиная новый круг философских проблем - проблем гносеологии, вместе с тем фактически замыкает тот философский круг, который мы связали с рассмотрением диалектики объективного и субъективного бытия (или проблем онтологии). Однако теперь наше внимание обращается не на генетическое отношение материального и идеального («что из чего произошло?»), а на проблему соответствия сознания и материи: адекватно ли сознание материи, объективному бытию? Таким ли отражается объективное бытие в сознании, каково оно есть на самом деле, или такое отражение носит искаженный характер? Иными словами, познаваем ли мир? Подобного рода проблемы решает раздел философии, именуемый гносеологией (от лат. gnosis - знание, logos - учение). Именно философия рассматривает специфику познавательного отношения к миру, поскольку это отношение связано с решением коренных мировоззренческих проблем.