12.2.2 Практическая философия и. Канта

В области этики Кант поставил перед собой задачу отстоять независимость морали. По Канту, человек представляет собой физическое и нравственное существо. Как физическое существо он подчиняется законам природы, но как существо нравственное он свободен от них и зависит только от голоса собственной совести. В свою очередь, совесть индивида – это выражение общечеловеческих принципов поведения – нравственного закона. Нравственный закон предстает прежде всего в предельном требовании или категорическом императиве: «поступай так, чтобы максима твоего поведения могла стать всеобщим законом». Данное требование представляет собой одну из форм так называемого золотого правила этики: «поступай по отношению к другим так, как желаешь что бы поступали по отношению к тебе».

Категорический императив требует рассматривать всех людей без исключения в качестве подобия себя самого, то есть в качестве свободных и разумных существ, которых нельзя использовать в корыстных целях, но которые обладают ценностью сами по себе. Признание других людей равными самому себе означает недопустимость проявления таких чувств, как недоброжелательство, неблагодарность, злорадство. При этом человеку нельзя списывать свои слабости на социальные и природные обстоятельства, поскольку он, тем самым, перестает быть нравственным и свободным существом. Отсюда бескомпромиссное требование Канта: «ты должен, следовательно, ты можешь».