13.3.1 Антропологический материализм л. Фейербаха

Философия немецкого мыслителя Л. Фейербаха служит своеобразным переходом от абсолютного идеализма к диалектическому материализму. При этом она имеет ярко выраженный антропологический характер. Конечная цель философии, по Фейербаху, не познание природного и идеального бытия, но познание человека. Сам же человек не сводим к теоретическому мышлению, как это утверждал Гегель, но представляет собой единство тела и духа. Дух же вне тела существовать не может, поэтому представления о существовании Бога и идеального начала являются заблуждением.

Вместе с тем, религиозные представления не следует понимать как нечто случайное и бессмысленное. По Фейербаху, в них отражается понимание человеком самого себя, спроецированное на вечность. Таким образом, представления о сверхъестественном бытии выражают процесс самопознания человечества.