6. Проблема бытия в античной философии.Элейская школа(Парменид, Зенон).

Бытие- материальная или мдеальная реальность, имеющая свои фотмы существования.Проблему бытия изучает онтология.

Существует 4 формы бытия:

1. бытие природы:

• Вне человека

• Созданная человеком(строения, здания)

2. бытие человека:

• Как природного существа

• Как социального существа

Человек- био-психо-социальное существо

3. бытие общества:

• Как целостной самоорганизованной системы

• Структурных элементов общества(соц институтов)

4. Бытие идеальной реальности:

• В виде индивидуального сознания

• Объективация или существование индивидуального объективного. Имеет две формы: при непосредственном восприятии(преподавание) и в виде материального результата деятельности(произведения искусства)

Как самостоятельное понятие бытие возникает в раннегреческой философии, в учении элеатов.

Парменид сформулировал основное философское понятие бытия: «Это все то, о чем можно сказать, что есть». «Бытие есть, а небытия нет». Бытие неподвижно, оно едино и неделимо- это метафизическое понимание бытия(противоположное диалектическому). Выводы Парменида развил и обосновал Зенон. Его учение – пример негативной диалектики, когда доказывается отсутствие движения. Парадоксы Зенона получили разрешение в учении Демокрита. Он говорил: «Бытие есть, но и небытие тоже есть». По его мнению, основа мира, его первоначало атомы – мельчайшие неделимые частицы, отличающиеся по форме, весу, порядку и местурасположению. Он уподобил атомы буквам(т.е они составляют слова). Бытие делимо, множественно, и атомы обладают движением