7) Эллинистическо-римская философия.
В этот период Греция находилась под властью Македонии, а затем отошла к Римской империи.
Кризис в греческой рабовладельческой демократии. Этот кризис усилил созерцательный характер древнегреческой философии. В основе философии – этические проблемы, ориентированы на отдельного индивида. Идеалом было стремление к внутреннему покою, счастью.
Основные направления: 1) эпикуреизм, 2) стоицизм, 3) скептицизм.
Основоположник – Эпикур. Он рассматривал философию как практическое учение, призванное обеспечить человеку счастливую, безмятежную жизнь духа. Счастье не в чувственных наслаждениях, а в обретении свободы от страданий, скорби, страстей. Основной принцип этики Эпикура – “Живи незаметно”.
Основатель – Зенон из Китиона. Он разработал утопию, учение о всемирном государстве, в котором все равны. В котором живут мудрецы, ведущие жизнь в соответствии с законами природы. В центре философии Христиппа – этика, то есть добродетель достигается воспитанием. Истинная нравственность невозможна без истинного познания. Идеал мудреца-стоика – невозмутимость, стоическое спокойствие. Постепенно философия стоиков приобретала религиозный характер, сближаясь с платониками. Одним из основателей поздней стои был Сенека. В основе этих идей основное внимание уделено понятию Бога и вере в предопределение.
Основатели: Пиррон, Аркесилай и другие, подвергавшие сомнению возможность достоверного познания мира. Главный принцип философии они формулировали так: поскольку истинное познание невозможно, то следует воздержаться от любого суждения. Воздержание от суждения позволяет достичь апатии (невозмутимости и безмятежности). Если же человек вынужден действовать, то ему надлежит следовать привычкам, природе, традициям.
Для философии античности (римский период I – VI н. э.) характерно усиление религиозных мотивов.
Yandex.RTB R-A-252273-3- 1) Философия как теоретический тип мировоззрения.
- 2) Философия в системе культуры. Социокультурные функции философии.
- Функции философии
- 3) Становление древнегреческой философии. Досократики.
- 4) Классический период античной философии. Сократ.
- 5) Классический период античной философии. Платон.
- 6) Классический период античной философии. Аристотель.
- 7) Эллинистическо-римская философия.
- 8) Средневековая христианская философия. Период патристики. Теология Воли Августина Аврелия.
- 9) Схоластический период в развитии средневековой христианской философии. Теология Разума Фомы Аквинского.
- 10) Общая характеристика философии эпохи Возрождения.
- 11) Становление классического новоевропейского мировоззрения в XVII-XVIII в.В.: эмпиризм ф. Бэкона и рационализм р. Декарта.
- 12) Становление классического новоевропейского мировоззрения в XVII-XVIII в.В.: учение о субстанции. Великие метафизические системы XVII в. (р. Декарт, б. Спиноза, г. В. Лейбниц).
- 14) Английский сенсуализм: теория познания Дж. Локка; субъективный идеализм Дж. Беркли; скептицизм д. Юма.
- 15) Гносеология и. Канта.
- 16) Этическое учение и. Канта.
- 17) Учение об Абсолютной Идее и диалектика г. В. Ф. Гегеля.
- 18) Постклассическая философия второй половины XIX–начала XX в. В.
- 19) Учение к. Маркса и ф. Энгельса о человеке и обществе.
- 20) Общая характеристика Русской философии. Полемика западников и славянофилов.
- 21) Религиозная философия в. С. Соловьева. Русский космизм.
- 22) Новоевропейская философия XX века.
- 23) Общая характеристика философии постмодерна.
- 24) Философская категория “бытие”. Основные формы бытия и их взаимосвязь.
- 25) Философская категория “материя”, ее методологическое значение для научно-философского мировоззрения. Атрибуты и способы существования материи.
- 27) Основные черты современной (постнеклассической) научно-философской картины мира. Синергетика как теория развития и универсальный метод изучения процессов, происходящих в мире.
- 28) Познание, его типы и роль в жизни общества. Субъект и объект познания.
- 29) Диалектика процесс познания. Единство чувственного и рационального познания.
- 30) Проблема истины. Социокультурная человеческая деятельность как критерий истины.
- 31) Специфика научного познания. Роль науки в культуре и в обществе.
- 32) Специфика философского подхода к феномену человека. Основные философские традиции понимания сущности человека.
- 33) Основные концепции антропогенеза. Биологические и социальные факторы становления человека.
- 34) Основные стороны человеческой природы. Человек как биологическое существо.
- 35) Основные стороны человеческой природы. Человек как социальное существо.
- 38) Эволюция представлений об обществе в истории социально-философской мысли.
- 39) Общество как система. Экономическая, политическая, социальная духовная подсистемы и их взаимодействие.
- 40) Причины и движущие силы социальных изменений. Проблема направленности эволюции общества.
- 41) Формационный и цивилизационный подходы к анализу исторического процесса.
- 42) Доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный типы общества.