5) Классический период античной философии. Платон.

Платон – ученик Сократа. Согласно учению Платона, мир идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи – это нечто среднее между бытием и небытием, они только тени идей. Идеи истолковываются Платоном как идеальные образы – образцы для чувственно воспринимаемого мира вещей. Абстрагировав идеи от разума конкретных людей, Платон объявил мир идей божественным царством, в котором до рождения человека пребывает его бессмертная душа. Затем она попадает на грешную землю, где, временно находясь в человеческом теле, как узник в темнице, она “вспоминает” о мире идей. Познание по Платону есть воспоминание душой своего до земного существования.

Соотношение между мышлением и бытием представлялось в философии Платона перевернутым с ног на голову, и из такого ложного понимания философ выводил идеалистическую трактовку процесса познания. Он считал, что чувства обманывают человека, и поэтому советовал для познания истины “закрыть глаза и заткнуть уши” и довериться вспоминающей о своем божественном прошлом душе. Объективный идеализм Платона соединяется с диалектическим методом философских рассуждений: диалектикой единого и многого, тождественного и иного, движения и покоя. Разрабатываемая Платоном диалектика понятий, несмотря на ее идеалистический характер имела неоценимое значение для последующего развития диалектической логики.