22) Новоевропейская философия XX века.

Приступая к рассмотрению вопроса, необходимо указать на противоборство двух тенденций, а именно борьбы рационализма, который укоренился на европейской почве, начиная сначала Нового времени, и иррационализма, который стал ответом на оптимизм прогрессивных учений XIX века, а также вскрывшиеся противоречия и угрозы европейской цивилизации. Исток иррационалистической парадигмы зарождается еще в XIX веке, в частности можно отметить в этой связи творчество А. Шопенгауэра, С. Кьеркегора, развитие идей последнего привело к появлению философии жизни во второй половине XX века, с другой стороны целого ряда мистических и теософских течений, например, Е. Блаватской или Р. Штейнера. Во-вторых, необходимо отметить тенденции критического пересмотра и защиты принципов и традиций классической философии в конце XIX – начале XX века. Одним из направлений в философии, которое выступало с критикой традиционных принципов классической философии, было бергосонианство, среди ставших весьма влиятельным уже в XX веке – психоанализ З. Фрейда, феноменология Э. Гуссерля. Главным направлением, защищавшем традиции классической философии, стало неокантианство, которое провозгласило лозунг “Назад к Канту”, ставший также весьма популярным в XX веке, вследствие чего возникает дилемма сциентизма и антисциентизма. В философии под влиянием бурно роста научного знания ( в первую очередь естественных дисциплин) возникают такие направления как эмпириокритицизм, логический позитивизм Венского кружка, неопозитивизм. В-четвертых, рассмотреть реалии и противоречия формирующегося рыночного конкурентного общества – европейского капитализма, который вызвал целый ряд новых течений в современной философии. Среди них можно упомянуть такие, как прагматизм, наиболее видные мыслители этого течения – П. Джемс И Д. Дьюи, “экспериментальный натурализм” (С. Хук), операционализм Бриджмена, струкрализм – К. Леви-Стросс, Ф. Соссюр. В-пятых, необходимо рассмотреть новый стиль, который приходит на смену прошлому и проявляется во всех сферах культуры – модерн. В области философии он оказал серьезное влияние на появление персонализма. Здесь можно отметить таких мыслителей как Эю Мунье, Ж. Лакруа, Б. Боун. Во второй половине XX века появилось такое направление как постмодернизм или постмодерн, что можно видеть в творчестве таких философов как Ж. Деррида, Лиотар. В-шетсых, необходимо указать на новую постановку проблемы человека в философии XX века. Собственно говоря, эта проблема становится одной из центральных в философском размышлении в XX веке. Основной парадигмой в ее исследование стал экзистенциализм – одно из наиболее авторитетных философских направлений в современной западной философии. Причем можно выделить как религиозный экзистенциализм – М. Хайдеггер, К. Ясперс, так и экзистенциализм атеистического толка – Ж. П. Сартра или А. Камю. Проблема человека интересовала также и философские течения связанные с католицизмом и протестантизмом. В частности, неотомизм – Т. Де Шарде, Э. Жильсон, Ж. Маритен. Крупнейшим протестантскими философами были – К. Барт, П. Тиллих, Рейнгольд и Ричард Нибуры.