logo
Шпори з філософії

25.Культурно-історичний та соціально-історичний час і простір.

Простір і час. Це основні форми (властивості, характеристики) матеріального світу, матеріального сущого. Саме вони відмежовують матеріальні речі від ідеального буття (буття Бога, чисел, цінностей). Поняття «простір» охоплює дві фундаментальні риси матеріального сущого — його протяжність і місце серед інших сущих. Час також відображає дві фундаментальні риси процесів, які відбуваються з матеріальними тілами, а саме тривалість і черговість подій.

Культурно-історичний час і простір.

Для розсуду простір являється більш реальним, ніж час, також як і візуальне сприйняття більш важливе, ніж слухове. Просторовий засіб сприйняття часу проявляється в ототожнюванні з спрямованим рухом предметів, їх змінюванні і вимірюванні в практико-пізнавальних цілях, а також в культурній локалізації оформлення часу шляхом означування, символізації календарного часу. Цей символізований культурний час виникає із синтезу первинних простору і часу в діяльності людини.

В історії культури людства уявлення про простір і час як найзагальніші форми буття всього існуючого завжди пов'язані зі способами освоєння світу. Простір і час — це засоби визначення людини в історії та культурі, пізнання людини як суб'єкта свободи та творчості.

Вивчення часу та простору з природничої, «наукової» точки зору має своїм «контекстом» конкретний рівень культурно-історичного розвитку суспільства, в якому і створюються умови для наукового пізнання об'єктивної реальності разом з її простором і часом.

Так, культурологічна традиція, пов'язує розуміння простору і часу з практичною діяльністю людини (з культурою). Тут розвиток уявлень про простір і час розглядається в тісному зв'язку з розвитком культури. вихідним у розумінні простору і часу в цій традиції є практика і культура, а не фізика (натура).

Соціально-історичний час і прості.

Щоб зрозуміти особливу природу соціального простору як об'єктивно існуючого, важливо виробити уявлення про цілісну систему суспільного життя. Ця система включає в якості своїх компонентів предметний світ, який людина створює і оновлює у своїй діяльності, самої людини та її ставлення до інших людей, стану людської свідомості, що регулюють його діяльність. Все це єдине системне ціле існує тільки завдяки взаємодії складових його частин - світу речей «другої природи», світу ідей та світу людських відносин.

Специфіка соціального простору тісно пов'язана зі специфікою соціального часу, яке є внутрішнім часом суспільного життя і як би вписано у зовнішнє по відношенню до нього час природних процесів.

Соціальний час є мірою мінливості суспільних процесів, історично виникають перетворень у житті людей. Таким чином, соціально-історичний час тече нерівномірно. Воно як би ущільнюється і прискорюється у міру суспільного прогресу.

Соціальний час, як і соціальний простір, має складну структуру. Воно виникає як накладення один на одного різних часових структур. У рамках історичного часу, в якому відбуваються події, що характеризують історію народу, нації, розвиток і зміну суспільно-економічних формацій, можна виділити час індивідуального буття людини, яке визначається протіканням різних соціально та індивідуально значущих для нього подій.