Философия Средневековья, ее теоцентризм.

Содержание

• Предмет Философии
• Цель Философии
• Структура философии
• Функции философии
• Мировоззренческая функция
• Гносеологическая функция
• Методологическая функция
• Информационно-коммуникативная функция
• Ценностно-ориентирующая функция
• Критическая функция
• Интегрирующая функция
• Идеологическая функция
• Воспитательная функция
• Прогностическая функция
• Проектировочная функция
• Философия Древней Индии
• Упанишад
• Три характеристики бытия
• Философия Древнего Китая
• Даосизм
• Конфуций
• Учение платона об «идеях» («видах»)
• «Идеи» и чувственный мир
• * Это положение учения Платона отражает, возможно, влияние на него философии Левкиппа и Демокрита, утверждавших, как было показано, будто небытие существует «ничуть не меньше», чем бытие.
• «Идея» как понятие
• Философия Средневековья, ее теоцентризм.
• 1. Теоцентризм средневековой философии
• 2. Основные проблемы средневековой философии: философия и теология; вера и разум; двойственность истины; проблема универсалий
• 3. Проблема человека средневековой философии
• 5 Специфика средневековой схоластики.
• 2. Становление и источники эмпиризма и рационализма философии нового времени.
• 3. Основные направления эмпиризма и рационализма философии нового времени. Проблемы познания. Противоречие между рационализмом и эмпиризмом философии нового времени.
• 1. Сущность категорического нравственного императива
• 1.1. Категорический императив Канта
• Своеобразие русской философии
• Определение предмета
• Глава I. О познании
• Задачи русской религиозной философии
• Метод исследования
• Характерные черты русской философии
• Периодизация
• Философия жизни
• 2. Отражение как всеобщее свойство материи. 2.1. Отражение и информация.
• 2.2. Формы отражения. Определение сознания.
• 3. Происхождение сознания. 3.1. Роль труда в формировании сознания.
• 3.2. Роль языка и общения в формировании и развитии сознания.
• 4. Структура сознания.
• 5. Сознание - свойство высокоорганизованной материи. 5.1 Сознание и мозг.
• 5.2. Материальное и идеальное. Образ и предмет.
• 5.3. Активность сознания.
• 6. Общественное сознание и его преобразовательная сила.
• 2. Научное познание и его особенности.
• 3. Этапы процесса познания. Формы чувственного и рационального познания.
• 4. Методы научного познания.
• 4.1. Понятие метода и методологии. Классификация методов научного познания.
• 4.2. Всеобщий (диалектический) метод познания, принципы диалектического метода и их применение в научном познании.
• 4.2.1. Принцип всесторонности рассмотрения изучаемых объектов. Комплексный подход в познании.
• 4.2.2. Принцип рассмотрения во взаимосвязи. Системное познание.
• 4.2.3. Принцип детерминизма.
• 4.2.4. Принцип изучения в развитии. Исторический и логический подход в познании.
• 4.3. Общенаучные методы эмпирического познания.
• 4.3.1. Научное наблюдение и описание.
• 4.3.2. Экперимент.
• 4.3.3. Измерение и сравнение.
• 4.4. Общенаучные методы теоретического познания.
• 4.4.1. Абстрагирование. Восхождение от абстрактного к конкретному.
• 4.4.2. Идеализация. Мысленный эксперимент.
• 4.4.3. Формализация.
• 4.4.4. Аксиоматический метод.
• 4.4.5. Метод гипотезы.
• 4.5. Общенаучные методы, применяемые на эмпирическом и теоретическом уровнях познания.
• 4.5.1. Анализ и синтез.
• 4.5.2. Индукция и дедукция.
• 4.5.3. Аналогия и моделирование.
• Формы чувственного и рационального познания.
• Глобализация и федерализм
• 1. Основные направления модификации федерализма. Конкурентный федерализм и деволюция
• Философия “всеединства” b.C. Соловьева
• 1. Проблема отношения человека и природы в философии
• 2. Исторические формы отношения человека к природе
• 2.1 Античная философия, средневековая христианизированная философия, философия Эпохи Возрождения
• 2.2 Философия Нового времени
• 2.3. Понятие о ноосфере
• 3. Проблемы во взаимодействии общества и природы
• 3.1 Проблема народонаселения
• 3.2 Экологическая проблема