Как решается эта проблема у Фомы Аквинского?

1. Бог не является создателем зла, т.к. зло есть небытие, а Бог не может быть причиной стремления к небытию. Бог благ, а потому Он проявляется в людях как стремление к благу: "Добро есть то, чего все желают".

2. Зло не обладает реальным бытием. Зло – это порча блага, его недостаток. Источником, причиной зла является само добро, вернее его несовершенство. Вещи материального мира не обладают совершенством, поэтому они подвержены распаду, разрушению. Итак, в вещах основанием зла является именно их порча, потеря совершенства.

3. Полнота совершенства – в Боге. Бог определяет порядок, степени совершенства.

Поэтому зло лишь подчёркивает прекрасное и благое. Видимое несовершенство указывает нам, чего следует избегать, а к чему должно стремиться.

4. В человеческих отношениях зло есть порождение несовершенной воли.

5. Бог, по мнению Фомы, попускает зло как наказание, которое всё же приводит к добру.