2. Элеаты

Главная проблема у Парменида – дилемма бытие – небытие («есть” – «не есть»). Важнейший тезис Парменида: бытие есть и не может не быть, небытия нет и не может быть нигде и никак быть. Аргументация Парменида: все, о чем говорится и думается, есть. Мыслить можно только бытие, т.е. то, что есть. To, чего нет, не может быть мыслимо. Знание всегда предметно. В конце концов, бытие, пo Пармениду, – мир тел, небытие – отсутствие тел или пустота. Существуют только тела, пустоты нет и быть не может. Вселенная – сплошной огромный телесный шар. Земля шарообразна и находится в центре вселенной.

Продолжает идеи Парменида Зенон (490 – 430). Зенон использует прием доказательства от противного. Известны четыре его апории (апория – кажущееся непреодолимым логическое рассуждение) относительно движения: дихотомия, Ахиллес и черепаха, стрела, стадион. В указанных апориях Зенон имеет дело с диалектикой прерывного и непрерывного, конечного и бесконечного, но решает эту проблему не в том смысле, что движению присуща противоречивость, а делает вывод, что движения как такового нет, что оно – обман чувств.