О боге отце

2. Когда Спаситель наш Иисус Христос учил своих учеников молиться,

Он сказал им: "Молитесь же так: "Отче наш, сущий на небесах"" (Матф.

6, 9). Это не значит, чтобы небо могло объять или охватить Отца, ибо

само оно создано из Божественной силы.

3. Ибо Христос говорит: "Отец мой... больше всех" (Иоан. 10, 29), и

устами пророка Бог говорит: "Небо -- престол Мой, а земля -- подножие

ног Моих; где же построите вы дом для Меня?" (Ис. 66, 1). И "кто

исчерпал воды горстию своею и вместил в меру прах земли?" (Ис. 40,

12). И далее: "Господь избрал себе Иакова, Израиля в собственность

свою" (Пс. 134, 4).

4. А когда Христос называет Отца своего Отцом Небесным, Он разумеет,

что сияние и сила Отца Его во всей ясности, светлости и чистоте

является на небе и что над тою окружностью, или затвором, которую мы

видим глазами своими и именуем небом, является вся торжествующая

Святая Троица: Отец, Сын, Дух Святой.

5. Тем самым отличает Христос также и Небесного Отца своего от отца

природы, каковой суть звезды и стихии: они -- наш природный отец, из

которого мы созданы, и в чьем побуждении живем в сем мире, и от кого

мы получаем еду и питье.

6. Небесный же Отец наш Он потому, что душа наша всегда томится по

Нему и желает Его; да, она всегда жаждет и алчет по Нему. Тело алчет

и жаждет по отце природы, каковой суть звезды и стихии, и этот отец

действительно питает и поит его. Душа же жаждет и алчет всегда по

Небесном Святом Отце, и Он также питает и поит ее Духом своим Святым

и источником радости.

7. Однако мы имеем не двух отцов, но только одного: небо создано из

силы Его и звезды -- из премудрости Его, которая в Нем и из Него

исходит.