2. Содержание основных идей главных представителей герменевтики (Шлейермахера, Хайдеггера, Гадамера, Рикера).

а) Первыми гсрменевтами были средневековые теологи- схоласты (Фома Аквинский и другие), которые занимались «расшифровкой» смысла божественных идей, заложенных в тексте Библии.

б) К числу современных философов-герменевтов можно отнести Ф. Шлейермахера (1768 - 1834), М. Хайдеггера (1889 -1976), Г. Гадамера (р. 1900), П. Рикера(р. 1913).

• Согласно Шлейермахеру при толковании текста возможны два метода - грамматический и психологический.

• С помощью первого выявляется «дух языка», с помощью второго - «дух автора».

в) Герменевтика (толкование текста) имеет смысл при родственности душ автора и читателя.

• Если автор слишком далек от читателя, текст никогда не будет понят до конца при всех усилиях герменевтики, однако при полном сходстве автора и читателя в тексте не останется скрытого смысла и он не будет нуждаться в толковании.

• Понимание осуществляется двумя путями (их совокупностью): дивинации - искусственного «вчувствования», «вживания» в душу автора произведения; сравнения - сопоставления фактов, других данных.

• Дивинация должна чередоваться со сравнением и наоборот.

• Когда читатель окончательно поймет и логику языка, и душу автора, текст будет полностью понят.

г) Взгляды раннего Хайдеггера совмещают в себе герменевтику и экзистенциализм и посвящены бытийной (онкологической), а не познавательной (гносеологической) стороне герменевтики.

• Хайдеггер выводит учение об экзэнстипциалах – условиях человеческого существования. Их два - положенность и понимание: положенность - человеческое бытие определено не мышлением, а фактом своего пребывания в мире (человек вначале «положен», то есть он есть, а уже затем мыслит); понимание - человек обнаруживает, . что он есть, становится понимающим, а понимание – это истолкование и интерпретация (человек истолковывает свое бытие в мире определённым образом, и данное истолкование есть понимание человеком смысла своей жизни, своего места в мире).

• Человеческое бытие, по Хаидеггеру, визначально герменевтично (основано на понимании).

д) Ганс Гадамер призывал к тому, чтобы философия с позиций (гносеологии) перешла на позиции понимания (герменевтики).

• Человеческое существование невозможно без переживания собственного бытия.

• В течение жизни человек, во-первых, накапливает опит (причем большую его часть составляет опыт, наработанный другими поколениями, -«опыт мира»),

во- вторых, вносит свою частицу в «опыт мира».

• Передача «опыта мира» от прошлых поколений к настоящим и от настоящих к будущим осуществляется, главным образом, через книги - тексты, «язык».

• Следовательно, толкование языка текстов, его понимание должно стать одним из ведущих направлений философии.

е) Центральное понятие философии Поля Рикера - личность.

• Личность - творец всей человеческой культуры.

• Цель философии - разработать метод понимания человеческой субъективности.

• В качестве данного метода Рикер предлагает «регрессивно-прогрессивный», суть которого в том, чтобы понимать человека через его три измерения - прошлое, настоящее, будущее.

• По Рикеру, человеческая личность телеологична - направлена в будущее.