1. Общая характеристика.

На аиализ человеческого сознания так же, как и на анализ форм отражения распространяется философско-меюодологический подход. Он означает, что той системой, внутри которой возникает и развивается сознание, выступает человеческий способ бытия в мире, взаимодействия с миром.

— Этим способом бытия являєшся практика, преобразовательное отношение к действительности. Осуществляя практически преобразовательную деятельность, человек создает свою «вторую природу», человеческую сферу обитания, орудия й средства производства, что и является содержанием общественной природи сознания.

—Процесе возникновения сознания связан с формированием культури на основе практически преобразовательной общественной деятельности людей, фиксации навыков деятельности. Фиксация навыков предполагает определенное общение людей, их кооперацию.

—Оснований общественной природм человеческого сознания заключаются в участии индивидуальных действий в совместной коллективной деятельности по формированию всех форм культуры.

—При социальном розвитий человечества внутренней основой зтого развития выступает исторически создавшееся й развивающееся содержание сознания.

Таким образом, сознание с самого начала является продуктом общественного развития. Оно єсть процесс социальный.