Философская антропология как наука

В настоящее время существует наука, изучающая человека – это антропология (anthropos – человек, logos – учение). Она занимается всем, что имеет отношение к человеку: физиологией, традициями, обычаями, языками, искусством, религией, историей цивилизации и др. Следовательно, антропология тесно связана с множеством наук. XVII век еще не знает антропологии как науки. Как самостоятельная отрасль философского знания антропология возникла в XVIII веке трудами Г. Лейбница, И. Канта, других немецких мыслителей и французских материалистов. В XIX в. родилась антропологическая философия Л. Фейербаха, Н. Чернышевского, а в ХХ в. уже философская антропология М. Шелера, Х. Плеснера, А. Гелена. В 20-х годах ХХ в. М. Шелер в своей работе «Положение человека в космосе» писал, что «если и есть сегодня задача, которая требует незамедлительного разрешения, то это создание философской антропологии – науки о сущности человека».

Философская антропология – это раздел философии, в котором изучается человек как особый род сущего, занимающий специфическое положение в космосе, осмысливаются проблемы человеческой природы и человеческого бытия.

В более строгом смысле слова философская антропология – это направление современной зарубежной философии, сформировавшееся в 20-х годах ХХ в., представленное М. Шелером, Х. Плеснером и А. Геленом, и противопоставляющее себя психоанализу, феноменологии, экзистенциализму, позитивизму, структурализму, неомарксизму и др. Это философское направление реализует программу антропологии как единственно возможной современной философии и направлено на целостное постижение человека. Предмет философской антропологии – это «человек метафизический».