1.2. Предмет философии и структура философского знания

Объектом изучения философии являетсясистема«мир –человек». В своем объекте философия вычленяетпредмет(наиболее важные стороны для исследования) – это предельные основания, принципы, связи, свойства и законы в системе «мир – человек – общество».

Широкий круг исследуемых в философии вопросов привел к тому, что уже на ранних этапах становления началась дифференциация философского знания. В результате, автономию приобрели такие философские дисциплины, как логика – учение о мышлении, этика – учение о морали, эстетика – учение о прекрасном и др. Основными разделами философского знания являются следующие:

 онтология(греч. ontos – сущее, logos – слово, учение) – учение о бытии, о первоначалах всего сущего, общих принципах и закономерностях его существования;

 гносеология(греч. gnosis – знание) – раздел философии, в котором изучаются проблемы познания;

 аксиология(греч. axia – ценность) – учение о природе и структуре ценностей;

· философская антропология (греч. anthropos – человек) – философскоеучение о человеке, его сущности и проблемах существования;

·социальная философия– раздел философии, описывающий особенности развития общества;

·история философии– раздел философии, в котором рассматривается развитие философских идей от древних времен до наших дней.

Структура философского знания находится в динамике. В современной философии возникли и успешно развиваются такие дисциплины, как философия права, философия техники, философия глобальных проблем и др.

В истории философии всегда существовали попытки классифицировать разнообразие философских взглядов. Наиболее распространенный подход – классифицировать историю философии по географическому признаку. В данном случае выделяют восточнуюизападную философию. Внутри восточной философии называют древнеиндийскую, древнекитайскую, современную философию Индии и Китая. Классифицируя западную философию, дополнительно используют временной фактор, поэтому в ней выделяют античнуюфилософию, средневековую, философию Возрождения, Нового времени, Просвещения, современную западную философию.

Географический подход – подход по внешнему признаку, но существует множество классификаций по внутренним признакам, когда анализируют содержание философских учений.