3.2. Философия жизни: волюнтаризм и пессимизм а. Шопенгауэра. Философские идеи ф. Ницше

Учение немецкого философа Артура Шопенгауэра называют волюнтаризмом, так как, по его мнению, первоначалом и правящей миром силой является воля. Это некая бессознательная мировая сила, обусловливающая борьбу и соперничество в неживой и живой природе. Человеку кажется, что он поступает, руководствуясь разумом. На самом деле бессознательная воля к жизни контролирует человека и делает его своим рабом, так как заставляет нас жить во что бы то ни стало, цепляться за жизнь, даже если она тяжела или даже невыносима. Вся человеческая жизнь – страдания и разочарования. Человек сам не может выбрать, чего желать, за него выбирает воля. Она заставляет желать материальных ценностей: богатства, денег, здоровья, долголетия и т. д. Но эти желания никогда полностью не удовлетворяются. Если даже человеку удается чего-то достичь, то он испытывает разочарование, ощущая неважность достигнутого, наступает равнодушие и скука. Между страданиями и скукой мечется короткая человеческая жизнь. В обществе царят всеобщая нужда, беспрерывные усилия, столкновения, борьба. Мир наполнен злом, бессмысленностью и несчастьем, он наихудший из возможных. Свое учение Шопенгауэр называет пессимизмом (от лат. pessimus – наихудший), а самого Шопенгауэра считают самым пессимистичным из всех пессимистичных философов.

Человек должен выйти из-под власти бессознательной воли к жизни, научиться жить действительно разумно, контролировать свои желания, воспитать равнодушие к страданиям, сострадание к другим. Для этого он должен возвыситься над уровнем обыденного существования, понять общее устройство мира. Средствами постижения мира являются занятия философией и искусством.

Немецкий философ Фридрих Ницше своей главной заслугой считал произведенную им переоценку ценностей, лежащих в основании западной цивилизации. Во-первых, Ницше – атеист и иррационалист. Он считал, что Бога нет, «Бог умер», в мире действуют только слепые стихийные силы. Высшей ценностью является биологическая жизнь. Всему живому присуще стремление к самоутверждению, «воля к власти». Жизнь – это борьба воль к власти. Ценно все то, что способствует выживанию, биологическому процветанию.

Во-вторых, Ницше – антидемократ и антихристианин. Он убедительно показал, как демократия и христианская мораль постепенно ведут цивилизацию Запада к застою, деградации, падению культурного уровня и, в конечном счете, вырождению. Принципы и ценности демократии и христианской морали соответствуют интересам слабых, бездарных людей, серых и посредственных, не способных к созданию культурных ценностей, занятых только их потреблением. Именно для такого типа людей на Западе созданы оптимальные условия жизни, в то же время все яркое и талантливое обречено на гибель.

Философия Ницше проникнута отвращением к человеку. По его мнению, человек в массе своей является супершимпанзе, т. е., по сути, животным, так как живет в основном животными потребностями и удовольствиями. Современное человечество вырождается. На его месте возникнет со временем новый биологический вид – сверхчеловек. Между ним и человеком будет такая же разница, как сейчас между человеком и обезьяной. Сверхчеловек – это благородная натура, стремящаяся к культурному прогрессу, совершенствованию человека и общества. Материальные ценности, благосостояние не являются целью его жизни. По мнению Ницше, только в создании сверхчеловека заключается оправдание существования человечества. Человек – не «венец творения», а всего лишь промежуточное звено в биологической эволюции.