38. Происхождение и сущность сознания. Структура сознания.

Самые первые представления о сознании возникли в древности. Тогда же возникли и представления о душе и были поставлены вопросы: что представляет собой душа? как она соотносится с предметным миром? С тех пор продолжаются споры о сущности сознания и возможности его познания. Одни исходили из познаваемости, другие, что попытки понять сознание тщетно также как попытка из окна увидеть себя идущим по улице.

Идеализм - сознание первично. Дуализм - сознание и материя независимы друг от друга.

Материализм - материя первична и исторически и гносеологически. Она носитель и причина его возникновения. сознание - производное от материи. Сознание вязано не со всей материей, а только с частью мозга и только в определенные периоды времени. Причем мыслит не мозг, а чел. при помощи мозга.

Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности.

Сознание можно абсолютно противопоставить материи только в рамках основного вопроса, за ними - нет. За этими пределами противопоставляются относительно., ибо сознание не есть самостоятельная субстанция, а одно из свойств материи и , следовательно, неразрывно связано с материей. Абсолютное противопоставление материи и сознания ведет к тому, что сознание выступает как некая самостоятельная субстанция, существующая наряду с материей. Сознание есть одно из свойств движущей материи, есть особое свойство высокоорганизованной материи. Это означает, что между сознанием и материей существуют и различие, и связь, и единство.

Различие - сознание не есть сама материя, а одно из ее свойств. Составляющие содержание сознания образы внешних объектов отличны по форме от этих объектов, как идеальные их копии.

Сущностью сознания является его идеальность, которая выражается в том, что составленные сознанием образы не обладают ни свойствами отражаемых в нем предметов, ни свойствами нервных процессов, на основе которых они возникли.

Идеальное выступает как момент практического отношения человека к миру, отношения опосредованного формами, созданными предшествующими поколениями. Прежде всего способностью отражать в материальных формах языка, знаков, и превращать их посредством деятельности в реальные предметы.

Идеальное не является чем-то самостоятельным по отношению к сознанию в целом: оно характеризует сущность сознания в отношении к материи. В этом плане идеальное позволяет глубже осмыслить вторичность высшей формы отражения. Такое понимание имеет смысл только при изучении соотношения материи и сознания, отношения сознания к материальному миру.

Идеальное и материальное не разделены непроходимой гранью, Идеальное есть ни что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ей. Такое преобразование материального в идеальное производит мозг.

Если отождествлять бытие с субъективной реальностью, то оно предстает как сознание – духовная субстанция, определяющая мир вещей. Такое понимание бытия характерно для философского идеализма, для которого сознание становится определяющей антологической категорией, не выводимой из других категорий.

С точки зрения материализма сознание, прежде всего, предстает как сознание человека, а потому раскрыть духовность – это значит понять и исследовать внутренний мир человека. С точки зрения материализма, сознание – это специфическая форма отражения, взаимодействия, движения.

В самом деле, любое движение можно рассматривать как взаимное отражение действующих тел. В неживой природе такое отражение проявляется через механическое или физическое взаимодействие. Любая химическая реакция – это тоже процесс взаимного отражения. В живой природе отражение становится способом выживания индивидуального организма, и чем выше биологическая организация, тем более эффективно это отражение. Для высших животных отражение выступает в виде 1-й сигнальной системы, т.е совокупностей условных и безусловных рефлексов. Человеку присуща еще и 2-я сигнальная система – совокупность реакций. Именно эта система становится основой сознания, резко увеличивая жизнеспособность организма.