Держава як основний політичний інститут
Особливе місце в політичній системі займає держава. Вона здійснює управління суспільством, розпоряджається його ресурсами, регулює життєдіяльність. У державі концентрується весь комплекс економічних, соціальних, політичних, культурно-духовних інтересів різних соціальних груп, суперечностей, що виникають між ними, та засобів їхнього подолання та узгодження.
Поняття «влада» і «держава» не тотожні. У первіснообщинній формації влада функціонувала як недержавне дополітичне суспільне самоуправління. Первісне суспільство було соціально однорідним, у ньому був відсутній спеціальний апарат управління, здійснювалося общинне самоврядування. Соціальні відносини регулювалися моральними нормами, звичаями та традиціями. З розвитком продуктивних сил зросла продуктивність праці, з’явився додатковий продукт як передумова появи приватної власності та соціального розшарування суспільства. Родоплемінні органи управління виявилися непристосованими до нових умов та були замінені державою, що стала особливою формою організації влади.
Поняття «держава» виникло близько ІІІ тисячоліть тому (стародавня держава Урарту існувала в ІХ-VІ ст. до н.е.). У різні епохи домінували і різні погляди на походження держави. Грецький філософ Платон уявляв державу як ієрархію трьох станів: правителів-мудреців, воїнів і чиновників, селян і ремісників. Основоположник утопічного соціалізму Т. Мор стверджував, що держава – це змова багатих проти бідних. Г.-В. Гегель вважав, що держава – це образ і дійсність розуму, це життя Бога в світі. Гегель визнавав, що держава виникає лише тоді, коли вже існують станові відмінності, коли багатство і бідність стають дуже великими і коли виникають такі відносини, за яких велика кількість людей вже не може задовольнити свої потреби.
Існують різні теорії походження держави.
Теологічна теорія (ідеологи релігій Стародавнього Сходу, християнської церкви, ісламу) походження держави пояснює Божою волею.
Патріархальна теорія (Аристотель) доводить, що держава походить від сім’ї. Абсолютна влада монарха є продовженням влади батька в сім’ї (патріарха).
Договірна теорія (Гоббс, Руссо) обґрунтовує положення, що держава виникла внаслідок угоди (договору) між людьми. Ця теорія виводить державу не з економічних відносин, а безпосередньо з волі і свідомості людей, їхнього розуму.
Психологічна теорія (Петражицький, Фрейзер, Тард) пояснює державу особливими властивостями психіки, зокрема психологічною потребою у підпорядкуванні. На думку прихильників цієї теорії, держава – це організація, яка створюється для керівництва суспільством з боку визначених осіб.
Теорія насильства (Гумплович, Дюрінг) обстоює виникнення держави актом насильства, завоюванням землеробів кочівниками.
Марксистська теорія пояснює виникнення держави поділом суспільства на класи, соціальні групи. Організація, яка виникла із родоплемінних форм, стає державою, коли її зміст і функція зводяться до захисту економічних, політичних та ідеологічних інтересів групи, що володіє основними засобами виробництва. У результаті держава, як надбудова над економічним базисом суспільства, визначається характером виробничих відносин, передусім відносинами власності на засоби виробництва.
Держава як політична організація – це такий суспільний механізм, який покликаний захищати інтереси людей певної території і регулювати за допомогою правових норм взаємовідносини між ними, використовуючи при необхідності спеціальні органи примусу.
Ознаки держави як політичного інституту:
1) наявність публічної влади, відділеної від більшості народу;
2) система збору податків з населення, необхідних для утримання держапарату та здійснення організаційних і господарських функцій;
3) територіальний принцип закріплення населення замість кровноспорідненого, наявність кордонів, які фіксують територію держави;
Невід’ємними атрибутами держави є: чиновники, армія, поліція (міліція), суд, прокуратура, розвідка, тюрми тощо.
З появою держави формується право – сукупність норм поведінки, закріплених законом, санкціонованих державою. Право охоплює всі сфери життя людей (цивільне, кримінальне, трудове, сімейне тощо).
Розрізняють внутрішні та зовнішні функції держави.
Внутрішні функції держави:
а) господарсько-організаційна – створення умов для розвитку виробництва на основі визнання і захисту різних форм власності на засоби виробництва;
б) гуманістична – забезпечення, охорона і захист основних прав людини;
в) соціальна – охорона й відновлення здоров’я, соціальне забезпечення громадян;
г) національно-інтегративна – створення умов для збереження й розвитку національної самобутності народів, які проживають на території держави;
д) правоохоронна – охорона і захист державно-конституційного ладу, законності та правопорядку;
е) культурно-виховна – освіта, виховання, підтримка і розвиток культури;
є) науково-організаторська – організація й стимулювання наукових досліджень.
Зовнішні функції:
а) дипломатична – встановлення економічних, політичних, культурних та інших зв’язків з іншими державами;
б) оборонна – забезпечення обороноздатності країни та її захист від зовнішнього нападу;
в) захист інтересів держави та її громадян у взаєминах з іншими державами;
г) участь у вирішенні глобальних господарських і наукових проблем – екологічної, енергетичної, освоєння світового океану, космосу тощо.
Держави різняться: за формою правління, устрою і політичного режиму.
Форма правління характеризує спосіб утворення вищих органів державної влади, порядок виконання ними владних функцій. Історично склалися дві основні форми правління:
1) монархія, де вища державна влада здійснюється однією особою і передається у спадок. У межах монархічної форми правління виділяють абсолютну монархію та обмежену. Абсолютна монархія – це форма правління, за якої верховна влада зосереджена в руках глави держави (монарха). За обмеженої (конституційної, парламентської) монархії законодавча влада належить парламенту, виконавча – монарху (чи кабінету міністрів), судова – судам, які обираються чи призначаються.
2) республіка – така форма правління, при якій вища державна влада здійснюється виборним колегіальним органом, що обирається населенням (або його частиною) на певний термін. Виділяють такі основні типи республіканського правління: президентська республіка, парламентська республіка, республіка змішаної форми правління.
Для парламентської республіки характерно: президент обирається парламентом; уряд формується з представників партій, що мають більшість у парламенті; уряд підзвітний парламенту; парламент може висловити уряду недовіру, що тягне за собою його відставку.
Для президентської республіки характерно: президент обирається всенародно; президент здійснює виконавчу владу; законодавча влада належить парламенту; президент має право відкладного вето та право розпустити парламент.
Для республіки змішаної форми правління характерне поєднання елементів як президентської, так і парламентської форм правління.
Державний устрій – це спосіб територіальної організації держави на певні складові частини і розподіл влади між державою та цими частинами. Існують такі основні види державного устрою:
1) унітарна держава – це єдина, політично однорідна держава, адміністративно-територіальні частини якої не мають власної державної влади. У ній діє єдина конституція і єдине громадянство, усі органи та гілки влади утворюють одну систему і керуються єдиними правовими нормами;
2) федеративна держава – це союз відносно самостійних державних утворень, які здійснюють самоврядування в межах розподілених між ними і союзним органами влади повноважень. Члени федерації мають власні законодавчі й судові органи влади, конституцію, в межах якої можуть приймати закони;
3) конфедерація – це добровільне об’єднання самостійних держав для досягнення конкретної мети. У конфедерації немає єдиної системи органів, єдиного законодавства, території, громадянства. Це нестійка форма об’єднання, яка з часом або розпадається, або перетворюється на федерацію;
4) імперія – це примусово створена, зазвичай через завоювання одного народу іншим, складна держава, частини якої повністю залежать від верховної влади.
Політичний режим – це сукупністю засобів і способів реалізації державної влади. Його основними видами є демократичний, тоталітарний, авторитарний.
Демократичний режим характеризується: розподілом влади на незалежні одна від одної виконавчу, законодавчу і судову гілки влади. Права і свободи не тільки проголошуються, а реально забезпечуються. Головний правовий принцип для громадян: «Все, що не заборонено, дозволено», а для держави: «Все, що не дозволено – заборонено». Формою суспільного співжиття є плюралізм, у тому числі – і форм власності. Опозиція має всі політичні права і свободи. Функціонує багатопартійна система. Не має політичної цензури, зверхності будь-якої ідеології.
Тоталітарний режим характеризується прагненням влади контролювати всі сфери суспільного життя і навіть особисте життя громадян. Для нього характерні централізація і бюрократизація державного управління, наявність лише однієї ідеології та політичної партії, підпорядкованість громадян та їх організацій правлячій партії.
Для авторитарних режимів характерне обмеження повноважень представницьких органів, політичних прав і свобод громадян. Діє принцип: «Все, що не дозволено, заборонено». Обмежені можливості діяльності опозиції. Якщо існують інші партії, крім правлячої, то вони карликові і не відіграють значної ролі. Існує офіційна ідеологія, цензура. Форма устрою – унітарна, з жорсткою централізацією влади.
- Філософія
- Релігієзнавство
- Естетика
- Передмова
- Авторський колектив:
- Філософія
- Філософія: коло її проблем і роль у суспільстві
- Поняття світогляду та його історичні типи: міфологічний, релігійний, філософський
- Специфіка філософського світогляду. Основне питання філософії
- Філософія у системі культури. Функції філософії
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 2 антична філософія
- Умови виникнення, особливості та етапи розвитку античної філософії
- Розвиток ідей у натурфілософських школах Стародавньої Греції (мілетська, піфагорійська школа, Геракліт, елеати, античний атомізм)
- Філософські ідеї періоду високої класики
- Ідеї та школи завершального етапу розвитку античної філософії
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 3 філософія середньовіччя
- Історичні та соціокультурні умови формування середньовічної філософії
- Характерні риси та проблематика середньовічної філософії
- Вихідні ідеї патристики
- Схоластика як провідний напрям середньовічного філософствування
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 4 філософія відродження
- Історичні передумови та культурні чинники формування філософії Відродження
- Натурфілософія і нове природознавство Відродження
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 5 філософія нового часу та епохи просвітництва
- Історичні й соціокультурні умови становлення філософії Нового часу та Просвітництва
- Основні здобутки раціоналізму Нового часу
- Філософія Просвітництва
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Історичні та соціокультурні передумови формування класичної німецької філософії
- «Критична філософія» і. Канта
- Система і метод г. Гегеля
- Антропологічний матеріалізм л. Фейєрбаха
- Марксистська філософія: основні ідеї
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Додаткова
- Тема 7 західна філософія кінця хіх-хх століть
- Історичні та соціально-культурні передумови виникнення некласичної філософії
- Основні течії західної некласичної філософії кінця хіх - початку хх ст.
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 8 історія української філософії
- Філософська думка у культурі Київської Русі XI-xіv ст.
- Філософія України XV-xviiі ст.
- Українська філософія хіх - першої третини хх ст.
- Розвиток філософської думки в Україні хх - ххі століття
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 9 діалектика як учення про розвиток
- Діалектика та її історичні форми
- Принципи і закони діалектики
- Категорії діалектики
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 10 філософське вчення про буття
- Категорія “матерія” у філософії. Сучасна наука про будову матерії
- Рух, простір і час – атрибутивні властивості матерії. Соціальний простір та соціальний час як форми буття людей у культурі
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література:
- Тема 11 проблема людини у філософії
- Проблема антропосоціогенезу
- Єдність біологічного і соціального в людині
- Проблема сенсу життя людини
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 12 свідомість, її походження та сутність
- Постановка проблеми свідомості у філософії
- Роль діяльності, спілкування та мовлення у формуванні і розвитку свідомості
- Структура свідомості. Свідоме та несвідоме
- Свідомість і самосвідомість
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 13 пізнання та освоєння людиною світу
- Філософське вчення про пізнання
- Методи і форми наукового пізнання
- Істини як ідеал і мета пізнання
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 14 предмет соціальної філософії
- Предмет і структура соціальної філософії
- Структурованість соціальної системи
- Історична періодизація суспільного розвитку
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 15 суспільне виробництво як спосіб буття людини в культурі
- Матеріальна культура та її структура
- Духовна культура та її структура
- Основні терміни
- Питання і завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 16
- Політика та політична система суспільства. Структура політики
- Держава як основний політичний інститут
- Правова держава та громадянське суспільство
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 17 філософія історії
- Історія як предмет філософії
- Співвідношення еволюції та революції у розвитку людства
- Рушійні сили історії та проблема її сенсу
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 18 стратегія майбутнього
- Опозиція “модерн – постмодерн” у культурному та цивілізаційному поступі людства
- Глобальні проблеми сучасності як негативні наслідки культури модерну
- Феномен глобалізації у сучасному цивілізаційному розвитку
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 19 логіка як філософська і наукова дисципліна
- Предмет логіки. Форми абстрактного мислення
- Міркування та його структура
- Принципи і закони правильного мислення
- Формальна та сучасна логіка
- Функції та значення логіки
- Логічна культура особистості
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 20
- Поняття як форма абстрактного мислення
- Види понять
- Відношення між поняттями
- Логічні операції над поняттями
- Судження як форма абстрактного мислення
- Прості судження та їх структури
- Відношення між простими атрибутивними судженнями за логічним квадратом
- Види складних суджень, створених за допомогою логічних сполучників
- Умовивід як форма абстрактного мислення
- Дедуктивний умовивід
- Недедуктивні умовиводи: індукція, аналогія
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 21 логічні основи аргументації
- Доведення і спростування
- Правила і помилки в доведенні та спростуванні
- Суперечка та її види
- Історія мистецтва суперечок
- Класифікація, основні принципи і правила ведення суперечки
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Релігієзнавство
- Тема 22
- Релігієзнавство як одна з філософських наук
- Релігія як форма суспільної свідомості, її елементи та структура
- Функції релігії та її роль у житті суспільства
- Історичні типи та форми релігії
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 23 ранні релігійні вірування та етнонаціональні релігії
- Первісні релігійні вірування Умови виникнення та характеристика основних форм первісних вірувань
- Закономірності появи та особливості віровчення і культу
- Релігія Стародавнього Єгипту
- Релігії Греції та Риму
- Зороастризм
- Релігії Стародавнього Китаю
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література Основна:
- Додаткова:
- Тема 24 світові релігії: буддизм, християнство, іслам
- Буддизм Походження буддизму та його ідейні джерела
- Віровчення буддизму
- Напрями буддизму
- Християнство як світова релігія Ідейні витоки та еволюція християнства
- Основи християнського віровчення
- Особливості християнського культу
- Виникнення ісламу
- Віровчення ісламу
- Основні напрями в ісламі
- Іслам в Україні
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література Основна:
- Додаткова:
- Тема 25 історія і сучасний стан релігій в україні
- Запровадження християнства в Київській Русі
- Греко-католицизм
- Католицизм
- Протестантизм
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 26 релігя в сучасному світі
- Специфіка розвитку релігії в сучасну епоху: релігійний модернізм та фундаменталізм
- Неорелігії: причини їх виникнення і класифікація.
- Діяльність нетрадиційних релігійних рухів (нрр) у сучасній Україні
- Свобода совісті
- Забезпечення в незалежній Україні свободи свісті
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 27 предмет етики
- Розуміння етики у добу Середньовіччя
- Розуміння етики у Новий час та епоху Просвітництва
- Походження моралі
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Тема 28 поняття і структура моральної свідомості та категорії етики
- Категорії етики
- Основні терміни
- Література
- Тема 29 моральний світ людини. Проблеми прикладної етики
- Поняття моральної необхідності і моральної свободи
- Любов як сутнісна засада людського буття
- Проблеми прикладної етики
- Основні терміни
- Питання та завдання для самоконтролю
- Література
- Естетика
- Тема 30 естетика як філософська наука. Коло її проблем і завдання
- Формування предмету естетики в межах філософського знання. Естетика як самостійна наука
- Естетика в структурі міжпредметних зв’язків. Естетика і мистецтво. Естетика і мистецтвознавство
- Основні терміни
- Література
- Тема 31 мистецтво як предмет естетичного аналізу
- Сучасна естетика про природу і сутність видоутворення в мистецтві
- Основні терміни
- Питання та завдвння для самоконтролю
- Література