Элейская школа

Элейская школа возникла в 6-5 вв. до н.э. в г. Элея (Южная Италия), ее основателем был Ксенофан. Кенофан известен как один из первых критиков антропоморфизма, а вместе с тем и всей мифологии. Учение элеатов представляет очередную ступень в становлении древнегреческой философии, генезисе представлений о таких философских категориях, как материя, сознание, бытие, небытие, знание, мнение. Согласно Пармениду, виднейшему представителю школы элеатов, универсум вечен и неподвижен, так что существует только неизменное., а изменное (текучее) относится к небытию. Знание бывает только о неизменном, а о текучем, преходящем возможно только мнение. Критерием истины Пармениду считал разум, сводя ощущения к «обману воображения». В его глазном сочинении -философской поэме «О природе» вопросы соотношения бытия и небытия, бытия и мышления рассмотрены в той части, которую принято называть «Путь истины», а «лишенные подлинной достоверности мнения» - в части «Путь мнения». Зенон Элейский - один из представителей элейской школы, ученик Парменид, известен своими логическими парадоксами, которые сводятся к доказательству тот, что 1) логически невозможно мысли множественность вещей, 2) допущение движения приводит к противоречие Наиболее известны его парадоксы (апории) против движения: «Ахилл и черепаха», «Стрела» и др. [с.11]