Глава II

1. Афоризм «Верую, ибо абсурдно» приписывается:

а) Оригену

б) Василию Великому

в) Тертуллиану

2. Сторонников пресвитера Ария прозвали:

а) омойусианами

б) омоусианами

в) каппадокийцами

3. В качестве философского фундамента теологии Аврелий Авгу­стин избрал:

а) учение Аристотеля

б) учение Эпикура

в) учение Платона и неоплатоников

4. Патристика возникла:

а) в IV в.

б)во II в.

в) в VI в.

5. Какое прочтение Символа веры утвердилось в римско-католиче­ской церкви:

а) Бог-Отец, Бог-Сын и Бог Дух Святой единосущны, при этом Бог Дух Святой происходит от Бога-Отца и от Сына

б) Бог-Отец, Бог-Сын и Бог Дух Святой единосущны, при этом Бог Дух Святой происходит от Бога-Отца

в) Бог-Сын и Бог Дух Святой подобосущны Богу-Отцу

454

6. Что такое теология?

а) учение о Боге

б) родословие богов

в) учение о Логосе

7. Ориген утверждал:

а) «К сокровенному мы устремляемся отрешась от всякой умственной деятельности»

б) «Все духи, пребывающие во зле, будут спасены и вернутся к Богу»

в) «Бог-Отец и Бог-Сын единосущны»

8. Особую роль в становлении христианской догматики в IV в. сыграли:

а) ариане

б) апологеты

в) каппадокийцы

9. В трудах Псевдо-Дионисия Ареопагита обосновывается:

а) катафатическая теология

б) апофатическая теология

в) роль науки в познании Бога

10. По мнению Аврелия Августина посмертного спасения достойны:

а) только благочестивые христиане, доказавшие при жизни иск­ренность своей веры

б) даже те, кто при земной жизни пребывает во зле

в) все, кто принял крещение