Глава V. (Что) как она существует через себя самое, а остальное --

через нее, так она существует из себя самой, а остальное -- из нее

Итак, поскольку найденное нами удовлетворительно (теперь) хорошо бы

исследовать, верно ли, что сама эта природа и все, что есть нечто,

существует не иначе как из нее, так же как (все это) существует не иначе как

через нее. Но явным образом можно сказать, что то, что существует из

чего-то, существует также и через это самое, и то, что существует через

что-то, существует также из этого; как о том, что существует из материи и

через мастера, можно также сказать, что оно существует через материю и из

мастера, поскольку оно имеет существование через обоих и из обоих, хотя в

другом смысле существует через материю и из материи, чем через мастера и из

мастера. Итак, следует, что как все существующее есть то, что оно есть,

через высшую природу и потому она существует через себя саму, а остальное

через иное, -- так все существующее существует из этой высшей природы и

потому она есть из себя, а остальное -- из иного.